族譜中姚能舉及姚廣孝祖、父部分。
而且,姚廣孝與鄭和還是師徒。永樂(lè)元年(公元1402年),出身回回教門(mén)、篤信伊斯蘭教的鄭和被姚廣孝收為佛門(mén)弟子,起法名為“福吉祥”。此后,鄭和經(jīng)常以“福吉祥”之名出資刊刻佛教經(jīng)典分發(fā)至各寺院。據(jù)說(shuō),鄭和能成為下西洋的領(lǐng)軍人物離不開(kāi)師傅姚廣孝的力薦,并且第三次下西洋時(shí)師徒二人還曾同行。
這一點(diǎn)在《姚氏族譜》的記載中得到了印證。譜中載“事竣,詣闕復(fù)命”,專(zhuān)家解讀為:姚廣孝奉永樂(lè)皇帝圣旨秘密參加下西洋(第三次),事情辦妥后他回宮向皇帝復(fù)命。“同中貴新龍峰書(shū)院”,專(zhuān)家認(rèn)為“中貴(即中官、宦官)”指鄭和,“新”就是重修,龍峰書(shū)院位于長(zhǎng)樂(lè)二劉巖,當(dāng)?shù)乩习傩找蛞V孝、鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)重修,也將二劉巖呼為“三寶巖”。
就這樣,依山傍海的文嶺鎮(zhèn)阜山村因緣際會(huì)地成為了“下西洋”在史書(shū)外的一個(gè)注解。如今,人們到阜山的姚坑自然村,可以見(jiàn)到后人修建的、懸掛“榮國(guó)公府”牌匾的姚廣孝紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)詳盡地記錄了姚廣孝的一生,還陳列有明成祖朱棣在這位亦友亦師的重要謀臣去世后,親撰的《御制姚少師神道碑》的碑文,全文對(duì)姚廣孝評(píng)價(jià)極高,史所罕見(jiàn)。
值得一提的是,就在姚廣孝紀(jì)念館旁邊,鸛石山山崖上,有一間古老的書(shū)院——明教堂。這間書(shū)院始建于宋,書(shū)院中人才輩出,文風(fēng)丕盛,冠于吳航。民族英雄陳文龍就是此間書(shū)院走出的“著名校友”之一。他中狀元后曾立“三元臺(tái)”碑于書(shū)院附近的“三印石”的正前方,并著文稱(chēng)贊“明教堂”,書(shū)院內(nèi)的“讀書(shū)處”也由他所題。而三印石,俗稱(chēng)“三粒桃”,遠(yuǎn)望似三方巨型的璽印,后人說(shuō)這兆示著“明教堂”的學(xué)子中必出三名狀元。歷史果然如此,除了陳文龍,明教堂還走出了姚穎、姚勉兩位狀元。
姚廣孝紀(jì)念館、明教堂,毗鄰而立,倚傍鐘靈毓秀的青山,景色靜謐優(yōu)美。悠悠歲月欲說(shuō)當(dāng)年風(fēng)流,姚廣孝們留下的文化景觀數(shù)百年后依舊吸引著人們追尋和瞻仰。(記者 趙瑩 翁宇民/文 陳暖/攝)