國人奢侈消費(fèi)該如何面對?

　國人心里好像有一種即崇尚勤儉節(jié)約又好面子的矛盾，在國家大力提倡節(jié)約型社會的今天，民間奢華的消費(fèi)激情好像并沒有太多的改變。作為面子消費(fèi)的主要載體“禮品”，就承載著“禮越重對方的面子越大”的特殊意義。幾年前，南京的螃蟹市場之所以會出現(xiàn)一兩千元錢一盒的過度包裝的“禮品蟹”，正是月餅奢華包裝在國家有關(guān)部門的重拳打壓下的無奈轉(zhuǎn)移，據(jù)說千元一斤的豪華大米、萬元一斤的茶葉也悄然上市……凡此種種，說明在目前的國情下，能滿足國人心理效用的奢華品有著極大的需求市場，一個個的行政打壓如同“按下葫蘆浮起瓢”一樣是行不通的下下策，不能成為行之有效的管理手段，那么怎樣才能既滿足需求，又不奢華浪費(fèi)，行政作為應(yīng)該如何面對奢侈需求?

　一　靠稅收調(diào)節(jié)。世界奢侈品協(xié)會近日發(fā)布的報(bào)告顯示：截至今年1月，中國奢侈品消費(fèi)總額為86億美元，占全球市場的25%，首次超過美國，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國，預(yù)計(jì)明年將增至120億美元。不久前法國精品企業(yè)聯(lián)盟“科貝爾委員會”在對世界奢侈品消費(fèi)格局的預(yù)測中說，2010年前后中國有望成為世界第一大奢侈品消費(fèi)國！為什么報(bào)告所描繪的中國奢侈品消費(fèi)的市場前景，與中國政府當(dāng)前大力倡導(dǎo)的建設(shè)節(jié)約型社會顯得不甚和諧。因?yàn)槟承┱块T的決策本身就是游弋和矛盾的，究竟是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，拉動內(nèi)需”重要還是“制止鋪張，倡導(dǎo)節(jié)約”重要？前者帶來現(xiàn)實(shí)環(huán)境下可觀的經(jīng)濟(jì)成績也就是政績，而后者影響可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)問題，孰輕孰重看似很難擺平。其實(shí)向奢侈品征收重稅是很好的均衡方法。千萬不能把行政決策寄托在簡單的針對某個產(chǎn)品下達(dá)一道禁止過度包裝的紙上“禁令”，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明，當(dāng)月餅已漸漸喪失了貴重禮品的價(jià)值，這種巨大的消費(fèi)需求能量毫無質(zhì)疑地必然向螃蟹乃至于其它沒有“禁區(qū)”的任何商品釋放。對奢侈品征稅，既可以創(chuàng)造需求，滿足需求，又可以兼顧社會公平，同時和倡導(dǎo)節(jié)儉不構(gòu)成沖突。

　二　靠行為垂范。其實(shí)很多炫耀性消費(fèi)的奢華之風(fēng)正是自上而下吹起來的——君不見，由于某某長官的意志，一條普通高速公路搖身一變成了景觀路；一個國家級的貧困縣卻甘心花幾十上百萬元請歌星演唱；一家發(fā)工資都成問題的國有企業(yè)卻愿意拿出一千萬元請美國一家策劃公司做整體策劃……有些掌握公共權(quán)力的人把擺闊斗富當(dāng)作時尚，極盡鋪張浪費(fèi)之能事，視節(jié)儉為丟面子、失風(fēng)度；有些人把消耗資源與花錢當(dāng)作一個概念，對各種資源的享用毫無節(jié)制，認(rèn)為只要花的是自己的錢就與社會無關(guān)，與道德無關(guān)；還有一些人缺乏最起碼的公德心，對個人財(cái)富珍愛有加，對公共資源卻肆意揮霍，以至造成許多不必要的浪費(fèi)。所以要制止奢華消費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約之風(fēng)，就要對公共權(quán)力部門的行政行為以及個人行為進(jìn)行監(jiān)督監(jiān)管、自查自糾，上梁不整，下梁何以能正？

　三　靠文化引導(dǎo)。當(dāng)下的民間消費(fèi)激情好像總是離間于我們“建設(shè)節(jié)約型社會”的政府倡導(dǎo)，就如國人在道德上只重私德而不重公德的人格反差一樣，在節(jié)約問題上，國人也存在著在個人私屬空間里的隱性節(jié)約與熟人公共空間里的顯性鋪張的反差，這和美國人的生性奢華與日本人的公開節(jié)儉是大相徑庭的，一個外表非常講究的人很有可能穿著有洞的內(nèi)衣，而一個在餐桌上豪爽大方的人很有可能在家里節(jié)衣縮食。 在國外，反對奢侈已經(jīng)是一種生活習(xí)慣和常識，我們雖然口里也喊著節(jié)約，但心里還是認(rèn)為，只有奢侈，才是有質(zhì)量的生活。這些奢華的東西，代表著某些人對于生活質(zhì)量的誤讀……節(jié)約實(shí)際上是一種文化，而一種文化一旦植入人心，它就會在必要的時刻隨時產(chǎn)生應(yīng)有的規(guī)范作用，就當(dāng)下中國民眾普遍追逐時尚的心理來講，我國應(yīng)該改變宣傳引導(dǎo)策略，把對節(jié)約的泛“道德化”轉(zhuǎn)變?yōu)樾隆皶r尚化”，建設(shè)節(jié)約型社會，就要把節(jié)約變成時尚，讓國人去追逐這種時尚，樹立效益觀念、環(huán)保觀念、科學(xué)生產(chǎn)觀念、理性消費(fèi)觀念等等既科學(xué)文明又充滿時代特色的時尚觀念。

　四　靠加速發(fā)展。奢侈消費(fèi)實(shí)際上是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與民眾心理成熟度的反應(yīng)，現(xiàn)今國人的炫耀性消費(fèi)，與我們目前還處于初級階段以及貧富分化的社會現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)?；叵肭皫啄?，連一部手機(jī)都可以作為炫耀性奢侈品的時代已經(jīng)一去不返了，在發(fā)達(dá)地區(qū)，汽車的價(jià)值也正在向代步工具的基本功能回歸，相信隨著國家的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可用作炫耀性奢侈品的商品會越來越少。

　同時另一方面，在接連遭遇“煤荒”、“電荒”、“油荒”之后，國人已品嘗到資源短缺的苦澀，記得有份資料顯示：我國每創(chuàng)造一美元國民生產(chǎn)總值，消耗掉的煤、電等能源是美國的4.3倍、德國和法國的7.7倍、日本的11.5倍；水資源的消耗，我國萬元GDP用水量是美國的近10倍、日本的24倍。為什么日本能源消耗總量低于中國，而GDP總額仍然三倍于中國？這是很值得深思的問題。……沒有可持續(xù)發(fā)展所必須的資源，發(fā)展將成為一句空話?，F(xiàn)在看起來，“節(jié)流”遠(yuǎn)比“開源”更有理由成為我國目前的主要生產(chǎn)性矛盾。只有加大推廣節(jié)能技術(shù)力度，制定全社會的節(jié)能獎懲辦法，鼓勵和引導(dǎo)全社會降低能耗，提高經(jīng)濟(jì)效益，形成勤儉節(jié)約的文化理念，我們才能盡早步入理性、科學(xué)而可持續(xù)的發(fā)展軌道。