中秋節(jié)，又稱(chēng)祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，起源于上古時(shí)代, 普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。那你知道它的由來(lái)和習(xí)俗是怎樣的嗎？讓我們一起來(lái)看看吧！

中秋節(jié)的歷史與由來(lái)

　　中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。

　　“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)《周禮》，先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。

　　而成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日則大約是在唐代，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，且中秋賞月風(fēng)俗在長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，并與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律竦壬裨捁适陆Y(jié)合，使之充滿(mǎn)浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

　　中秋節(jié)的神話傳說(shuō)

　　嫦娥奔月

　　“嫦娥奔月”的神話故事源自古人對(duì)星辰的崇拜，最早出現(xiàn)在《歸藏》。西漢《淮南子》中說(shuō)，嫦娥偷吃了丈夫羿從西五母那里求來(lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

　　吳剛折桂

　　據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，西何人吳剛修仙犯了錯(cuò)誤，被罰去砍伐月中的桂樹(shù)。然桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。李白在《贈(zèng)崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”

　　玉兔搗藥

　　玉兔搗藥最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。

　　玉兔傳為被嫦娥帶上月宮的凡兔，在月宮有一只搗藥杵，夜晚時(shí)搗制長(zhǎng)生不老藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)十分殘酷，人民群眾紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量起義，把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，分頭傳送到各地起義軍中。起義那天，各路義軍一齊響應(yīng)，很快起義成功了。

　　事后，朱元璋將當(dāng)時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)日糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作得越來(lái)越精細(xì)，品種也更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。