泉州師院舉辦“日本京都中國學(xué)”講座 與學(xué)生暢談中華文化
為幫助學(xué)生樹立文化自信，加深雙語專業(yè)學(xué)生對日本學(xué)的了解，外國語學(xué)院的沈日中博士于10月8日晚上7點(diǎn)在泉州師院的中山第一學(xué)術(shù)報(bào)告廳開展了主題為“日本京都中國學(xué)”的講座。
沈日中博士以介紹京都中國學(xué)“求知”“心印”“無雷同”的性格特點(diǎn)入手，展開了關(guān)于京都中國學(xué)的概念、宮崎市定的學(xué)說、京都中國學(xué)的創(chuàng)新、京都中國學(xué)的代表人物四個(gè)方面的內(nèi)容。日本京都中國學(xué)其實(shí)就是日本近代中國學(xué)，是日本學(xué)者對中國文化從各個(gè)方面所展開的研究。
在沈日中博士的講述中，敦煌莫高窟的發(fā)現(xiàn)從某種程度上來講推動了京都中國學(xué)的發(fā)展，日本學(xué)者也開始了敦煌學(xué)的研究。而對于莫高窟的掠奪無疑對中國人來說是一場災(zāi)難，但同時(shí)也反映了中國文化五千年的繁盛令各國羨慕，中國文化對于世人的吸引力也是巨大的。在日本很多典籍不僅用中文書寫還用中文進(jìn)行注解，而直到今天，日本也有舉辦書法大賽。從這些細(xì)節(jié)中也不難發(fā)現(xiàn)日本學(xué)者對于中國文化深刻的研究。
沈日中博士表示道：“日本文化是在吸收了中國文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，但日本文化中也有許多與中國文化不同的東西，所以我們不能簡單地將兩者進(jìn)行比較。而很多人認(rèn)為敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本，其實(shí)這也應(yīng)證了日本學(xué)者對于中國文化的渴望。”
在談及對于京都中國學(xué)日后的發(fā)展，沈日中博士認(rèn)為還是要看中國人的文化自信。“這次講座不單單是為了雙語專業(yè)學(xué)生對于專業(yè)課知識的需求而進(jìn)行的，更是要培養(yǎng)大家的文化自信，中國文化的博大精深是多少學(xué)者都研究不盡的，對于中國文化的自信該是我們最需要的。”（通訊員 丁濤 夏陽 攝影 顧漢軍 王光雪 傅越美）
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