­　　近年來，“中醫(yī)進(jìn)校園”已成為人大代表和政協(xié)委員的共同呼聲。如今，隨著浙江五年級(jí)小學(xué)生開設(shè)中醫(yī)課的落地，意味著“中醫(yī)從娃娃抓起”由倡導(dǎo)變?yōu)楦吨T行動(dòng)。盡管存在極大的爭議，不過在小學(xué)開設(shè)中醫(yī)課，于現(xiàn)實(shí)而言具有實(shí)驗(yàn)意義。

­　　中醫(yī)進(jìn)校園有利于中醫(yī)的普及。作為傳統(tǒng)國粹，中醫(yī)辨癥施治的理論經(jīng)過幾千年的發(fā)展，其科學(xué)性、有效性和合理性得到了充分的驗(yàn)證。然而近年來，隨著西風(fēng)漸進(jìn)和西醫(yī)普及，一度出現(xiàn)了“中醫(yī)粉”和“西醫(yī)粉”的論戰(zhàn)，其間不乏對中醫(yī)的污名化，甚至將其視為偽科學(xué)。中醫(yī)價(jià)值認(rèn)同的下降，最直接的結(jié)果就是中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)日益薄弱，中醫(yī)的傳承與普及受到影響。“洋為中用，中西結(jié)合”的醫(yī)療格局處于失衡，“西醫(yī)”獨(dú)大的局面必然對中醫(yī)的基礎(chǔ)體系和民間構(gòu)架形成沖擊。從小培養(yǎng)中醫(yī)常識(shí)，對中醫(yī)的科學(xué)性具有科學(xué)的認(rèn)知，已然成為當(dāng)務(wù)之急。

­　　中醫(yī)進(jìn)校園也有利于培育中醫(yī)文化。文化的形成離不開群體的力量，只有全社會(huì)都具有高度的熱情，才能再次形成“中醫(yī)熱”，讓中醫(yī)在傳承中得到弘揚(yáng)。在目前的中醫(yī)傳播過程中，最大的瓶頸在于缺乏對中醫(yī)價(jià)值傳導(dǎo)和宣傳的平臺(tái)。學(xué)校教育作為教育體系中的重要部分，具有無以替代的社會(huì)性功能。讓學(xué)校教育在中醫(yī)普及中起到重要作用，既是學(xué)校教育的功能擔(dān)當(dāng)，也是嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的必然要求。

­　　客觀而言，中醫(yī)進(jìn)校園更是素質(zhì)教育的創(chuàng)新。教育最主要的功能應(yīng)當(dāng)是人格塑造和素質(zhì)培育，這也是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。中醫(yī)不僅是一門醫(yī)學(xué)，更是哲學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科的綜合體。中醫(yī)學(xué)把人看作一個(gè)整體，認(rèn)為人與自然環(huán)境、心理、社會(huì)因素密切相關(guān)，對中醫(yī)整體觀和辨證論治的醫(yī)療體系的把握，有助于未成年人的價(jià)值培育和人格塑造。在國民科學(xué)素養(yǎng)整體有待提高的情況下，中醫(yī)進(jìn)校園有利于素質(zhì)教育的擴(kuò)容和提質(zhì)。

­　　但也要看到，熱鬧的各種“進(jìn)校園”項(xiàng)目或活動(dòng)常常流于形式，既沒有過程上的責(zé)任考核，也沒有結(jié)果上的績效檢驗(yàn)，“從娃娃抓起”的目的遠(yuǎn)未達(dá)到。很顯然，中醫(yī)進(jìn)校園能否擺脫“進(jìn)而無效”的尷尬，離不開體系的保障和環(huán)境的營造，只有解決了基礎(chǔ)性問題，才能讓“在小學(xué)設(shè)立中醫(yī)課”的探索收獲豐碩成果。

­　　開設(shè)一門課程，尤其像中醫(yī)這樣獨(dú)特的專業(yè)課，既需要適應(yīng)年齡階段的教材，又需要能教研一體化的師資，更離不開教育實(shí)踐的保障。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，都無法得到持續(xù)有序的推進(jìn)。尤其是如何適應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)規(guī)律，真正讓小學(xué)生從中獲益，以及如何配備合適的師資，是當(dāng)前亟待解決的幾個(gè)關(guān)鍵問題。此外，在現(xiàn)有的教育體系和環(huán)境下，如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)教育與既有體系的兼容，從而讓其不被邊緣化和虛置化，又讓其發(fā)揮素質(zhì)教育的功能，從而在教育改革中扮演先行者的角色，教育者既需要有敢于嘗鮮的勇氣，又需要有靈活應(yīng)對的智慧。

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