時間：正月十三—十五

　　地點(diǎn)：連城縣林坊

　　游龍活動是林坊林氏家族傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動的遺產(chǎn)，至今已有五百多年的悠久歷史。據(jù)傳，林坊林氏六世祖滿全公倡導(dǎo)游龍慶豐收迎新春活動，用稻草扎成象征性的龍，在龍身上插滿香火，俗稱“香龍”，后稱是林坊林氏家族的“正龍”。每年正月十三日至元宵節(jié)晚上，栩栩如生，雄壯魁梧，氣勢磅礴的龍隊(duì)在鑼鼓彩旗的引領(lǐng)下，伴隨媽祖、行祠公王等神靈和“游古事”蜿蜒于鄉(xiāng)間村野田間或穿行于四大房，街小巷，騰挪起伏，活靈活現(xiàn)，一路男女老少趨之若鶩，相隨游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩達(dá)一公里之長，熱鬧非凡。所到之處家家戶戶燃松火，擺貢品果、燭焚香、放鞭炮恭迎大龍、媽祖的到來。之后大龍游回“公王亭”叩拜“行祠公王”，再上游對面樟山，環(huán)繞“行祠公王”碑座轉(zhuǎn)三圈，表示緬懷敬仰“行祠公王”——林章伯。2001年林坊大龍代表龍巖市參加央視“心連心”藝術(shù)團(tuán)在古田的演出活動。

【紅龍纏柱——寓教于樂的智慧結(jié)晶】

　　時間：正月

　　地點(diǎn)：連城縣廟前、芷溪

　　紅龍纏柱是由當(dāng)?shù)亟鲜淖娉鮿?chuàng)，至今有180多年歷史。當(dāng)時，初創(chuàng)者認(rèn)為連城有滾龍，可舞沒有燈；姑田有燈龍，有燈不可舞。于是各采其長，自創(chuàng)一種可舞又有燈的紅龍：用武術(shù)“六九拳”或少林拳術(shù)“四平步”為龍頭的舞步，用武術(shù)棍棒的“四勾撥”為龍珠的舞步，兩拳對打，剛?cè)嵯酀?jì)，形成整套的珠逗龍、龍搶珠、戲珠、藏珠、找珠、纏柱等優(yōu)美舞姿，同時伴以六件鑼鼓組成“蘇州鑼鼓”的神韻節(jié)奏擊樂，融武術(shù)、舞蹈、圖畫、音樂于一體，既健身又營造春節(jié)吉祥喜慶的濃厚氛圍。當(dāng)紅龍出游時，先在村民中堂向先祖點(diǎn)頭致敬之后開始搶珠，從一珠搶到四珠，然后在上下廳堂的四根柱頭間走倒8字形，龍身及龍尾不舞動，只跟隨龍頭從左到右分別纏柱身，每纏一柱，都要以搶一次珠的舞步起舞。舞者或盤步如松、揮手雄勁，或騰躍俯身、翻轉(zhuǎn)靈巧，前后需要20余分鐘。之后再到下一戶村民家從頭開始。

　　【北團(tuán)拔龍——與眾不同的游龍】

　　時間：正月十三—十五

　　地點(diǎn)：連城縣北團(tuán)鎮(zhèn)下江村

　　下江村的“拔龍”是一種很特別的鬧元宵方式，它既不像紅龍纏柱一樣悠然起舞，也不像姑田大龍那樣雍容大氣，而是以“拔”為主要特點(diǎn)。每年春節(jié)后，村民就開始準(zhǔn)備制作龍燈，下江村的龍還有個特點(diǎn)就是“以花燈做龍身”。拔龍前，龍頭和龍尾要在祖祠內(nèi)裝飾好，之后點(diǎn)燭焚香舉行儀式祭告先祖后才能請出祖祠與龍身拼接。拼接完成后，神銃鳴響即開始巡游，巡游的過程就是“拔龍”，即前面的龍身拼命往前拉，后面的拼命往后拉，整個過程是時進(jìn)時退，時跑時停，前拖后拉，花樣百出，因此參加游龍的村民不僅要有力氣和耐力，還要掌握平衡，如果一般失衡，前后的龍燈就會想辦法幫忙，或拉或退，否則要么一起被逼入困境要么一起擺脫困境，所以“拔龍”也體現(xiàn)出客家人精誠團(tuán)結(jié)，互助雙贏的精神。

【羅坊走古事——客家人的狂歡節(jié)】

　　時間：正月十四—十五

　　地點(diǎn)：連城羅坊鄉(xiāng)

　　所謂“古事”即說的都是古代的事，每個“古事”用一個“古事棚”表現(xiàn)，“棚”即扮演古事的轎臺。流行于羅坊的“走古事”，是客家人每年正月十四、十五舉辦的大型民俗競技活動，是一項(xiàng)在歡娛中取樂、在競賽中健身、別有風(fēng)味的全民性的民間體育娛樂活動，被譽(yù)為“中國山村狂歡節(jié)”，也被稱為連城版的“速度與激情”。這兩天，羅坊鄉(xiāng)萬人空巷，瘋狂程度猶如西班牙斗牛。妝古事、搶打橋、添丁炮、香火龍、橋梆燈……在鞭炮飛紅燭火氤氳嗩吶聲聲中，那些平時隱藏起來的民族習(xí)俗，以一種旺盛的姿態(tài)活躍起來。據(jù)傳在明朝，羅坊鄉(xiāng)常鬧旱、澇兩災(zāi)，當(dāng)?shù)匕傩瞻蚜鱾鞅狈降?ldquo;走古事”移植羅坊，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

　　【青獅祈福——連城尚武的民俗】

　　時間：入年關(guān)至農(nóng)歷二月初

　　地點(diǎn)：連城各地

　　說明：正月初一到元宵節(jié)的隔田、林坊等尚武鄉(xiāng)鎮(zhèn)最為熱鬧

　　連城青獅與廣東獅、泉州獅，系南派獅，也叫“南獅”。但與廣東獅的區(qū)別較大，與泉州獅較為相似。連城青獅的制作延續(xù)了五百多年的原始技藝，全程手工制作，從選模泥，制模，表紙，固定，上畫，獅舌，獅鬃，師布，獅尾等，一只青獅的制作要經(jīng)過幾十道工序才能完成，歷時數(shù)十天。此制作工藝為全國罕見。每年正月前后，舞獅武術(shù)隊(duì)便走家串戶進(jìn)行舞獅武術(shù)表演。隔田每年的農(nóng)歷正月二十定為各村舞獅武術(shù)隊(duì)聚會競技的節(jié)日，叫“天川勝會”。這天，十鄉(xiāng)八寨的舞獅隊(duì)會從四面八方涌向隔田村相聚比武。各色獅隊(duì)在十番樂隊(duì)的伴奏下在黃氏宗打前的大坪上各獻(xiàn)技藝，煞是壯觀。獅舞結(jié)束后，就表演拳械格斗，刀光劍影，閃展騰挪。

　　【芷溪花燈——“紙包火”的奇跡】

　　時間：正月初一至十五

　　地點(diǎn)：連城廟前、芷溪

　　芷溪花燈，由蘇州引進(jìn)，以宮燈為主燈，分二層結(jié)構(gòu)。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚燈，畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等，多達(dá)99盞小燈。點(diǎn)燈用特制玻璃燈裝蒸過的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。每個花燈要12人抬護(hù)，元宵節(jié)芷溪按姓氏輪流出燈，曾出過110多個花燈長隊(duì)。花團(tuán)錦簇，琳瑯滿目，配以蘇州鑼鼓和十番樂隊(duì)，十分壯觀，有“紙包火的奇跡”之稱。期間，還能看到村民將花燈與古建筑、舞獅、舞龍、書法展等結(jié)合在一起，向外界表達(dá)著自己的喜悅。