月映武夷“五一”首演！在武夷山，和朱熹搶C位！
武夷山
是天地?fù)]毫潑墨的杰作
丹霞赤壁如刀削斧劈
九曲溪水蜿蜒成詩
玉女峰在晨霧中若隱若現(xiàn)
大王峰于暮色里巍然矗立
這里的一石一水
是自然寫就的永恒詩行
但武夷山從不滿足于做一幅靜止的畫卷
八百年前，少年朱熹立于半畝方塘前
以“問渠那得清如許”叩問天地
將山水化為哲思的載體
八百年后
這片山水被賦予新的使命
——它化作舞臺、筆墨與詩行
在《月映武夷》的幻境中重生
《月映武夷》由知名導(dǎo)演、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、教授肖向榮執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演、總制作人薩迦多吉領(lǐng)銜眾多業(yè)內(nèi)頂尖人士參與創(chuàng)作，故宮博物院博士后、國家京劇院一級編劇池浚擔(dān)任編劇/撰稿，著名舞美設(shè)計師郭昕負(fù)責(zé)舞美總設(shè)計等。演出以朱子文化為哲學(xué)內(nèi)核，通過巧妙的編排，讓觀眾既能大飽眼福，也能獲得獨特的文化體驗與感悟。“演出以朱子理學(xué)中‘月映萬川’的思想為主題，讓朱熹的三重鏡像變的鮮活，讓觀眾充分領(lǐng)略一代理學(xué)宗師從少年問天到宇宙覺醒的風(fēng)采。”薩迦多吉介紹。
在《月映武夷》的舞臺上
武夷山不再是靜默的風(fēng)景
而是“天人合一”的哲思劇場
水凝墨韻，文明溯游
45 米超長水幕，自穹頂飛流直下，舞臺瞬息萬變。仿若武夷山溪，或為堅巖石壁，或作氤氳迷霧。水幕之上，朱熹手稿化作流轉(zhuǎn)星軌，建本雕刻隨波浮沉，儺戲面具裂為數(shù)據(jù)粒子。古老文明與未來科技在此邂逅，奏響跨越時空的和諧樂章。
光繪丹青，宋畫入境
270° 環(huán)形巨幕，全息投影如神來之筆。丹霞化經(jīng)卷，建盞成星河。當(dāng)月光屏自天垂落，威亞舞者翩若白鷺。觀眾置身其中，仿若踏入宋畫，觸摸 “月映萬川” 的宇宙奧秘。
衣影宋韻，儒雅新風(fēng)
服裝設(shè)計，于簡約素雅中承襲宋風(fēng)。朱熹服飾，冠帽至色彩，皆依史而制，盡顯文人儒雅。荷花女、禮官等角色，亦巧妙融入宋韻，與演出渾然一體。
道具幻化，夢啟民間
白鷺展翅，單翅化羽。極簡的筆觸捕捉白鷺掠過山溪的優(yōu)雅姿態(tài)，將其凝練為單翅道具，既保留了飛鳥的靈動氣韻，又在光影交錯間化作舞臺上的夢幻羽翼。魚龍騰躍，紗燈煥彩。傳統(tǒng)魚龍造型經(jīng)現(xiàn)代技術(shù)賦能，柔韌的紗緞取代鱗甲，暖光燈珠隱匿其中，舞動時如星芒在水波中游走。
當(dāng)機(jī)械舞臺沉入碧水，
當(dāng)光影散作星河，
觀眾的身影融入紗幕的光影——
你我皆是歷史的續(xù)寫者，
亦是未來的開篇人。
在“鑒天、叩山、家禮、悟心”四大篇章中
完成一場從“看山看水”到
“見天見地見自己”的靈魂覺醒
首演倒計時已啟
5月1日
武夷山邀你執(zhí)筆
共繪這場“哲學(xué)+美學(xué)”的極致盛宴
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