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      國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馮久和:高手眼中無劣石

      來源:福州晚報(bào) 2016-08-06 13:28 http://www.sxstscl.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

      ­  其他雕刻師棄之不屑的粗石鄙石,在他手下變廢為寶;相較傳統(tǒng)印石為主的壽山石雕技藝,他創(chuàng)新并推廣花鳥瓜果等題材,讓眾多不規(guī)則的原石也能綻放獨(dú)特魅力,成為價(jià)逾黃金的藝術(shù)品……他就是2007年被授予第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的中國工藝美術(shù)大師馮久和,是將壽山石雕從印石文化拓展到多元藝術(shù)的關(guān)鍵性人物。近日,記者來到福州華信花園,近距離觸摸馮氏作品所展現(xiàn)的壽山石雕的多元魅力。

      ­馮久和與兒孫三代藝人

      ­  壽山石雕是“特種藝術(shù)”

      ­  馮久和1928年出生于福州,高齡的他現(xiàn)在依然耳聰目明、身板硬朗。馮久和13歲拜壽山石雕東門派傳人黃恒頌為師,自此與壽山石雕再無片刻分離。說起師傅,馮老不禁眼眶濕潤,“1949年以前,手藝人的地位是很低的,師傅有很好的技術(shù),但是48歲就去世了,而且是在半饑半餓中去世的。”

      ­  如今四世同堂的他依然保持勤勞與刻苦的本色,每天凌晨四點(diǎn)多就起床,先相看構(gòu)思一會兒石頭,然后到五一廣場鍛煉一個(gè)小時(shí)再回工作室工作,即使在大年三十這一天也不例外。他說,一日之計(jì)在于晨,人在早晨的時(shí)候最有靈感。

      ­  馮老告訴記者,壽山石雕是“特種藝術(shù)”。它與繪畫、音樂、雕塑等藝術(shù)不同,是無法重復(fù)創(chuàng)作的,每一塊石頭的色澤、形狀等都不同,壽山石的雕刻家要利用石頭的顏色、形狀等進(jìn)行不同的創(chuàng)作。

      ­  馮久和擅長意境構(gòu)思和俏色利用,懂得好作品來源于對生活的細(xì)心觀察。為雕刻好“群豬”,他天天跑到農(nóng)家去看豬,被人誤以為是豬販子。他雕刻的荔枝有一種很新鮮的感覺,起先他也是照著從水果攤買來的荔枝雕刻,不夠理想,后來他觀察水果攤上的荔枝與從樹上剛采摘下的荔枝,終于發(fā)現(xiàn)了秘密:前者上面的小刺是發(fā)軟扁平的,后者的小刺則很尖,有扎手的感覺。

      ­  馮久和的作品《花果累累》

      ­  石無貴賤 重在想象力

      ­  “石無貴賤,唯為藝術(shù)所用者稱上乘。”馮久和認(rèn)真對待每一塊壽山石,認(rèn)為“壽山石幾乎不存在石質(zhì)的優(yōu)劣好壞之分,高手可以把劣石變作良石創(chuàng)作出佳品,而一些人卻把優(yōu)石變作劣石雕成殘品”。針對別人棄之不屑的所謂廢石,馮久和因石施藝,因色取巧。

      ­  上世紀(jì)60年代,馮久和在每天上下班都會路過的廢石堆里發(fā)現(xiàn)一塊被人隨意丟棄的黑白相間且有砂質(zhì)的老嶺石。每天從它身邊走過,他都要停下來翻看幾遍,總想找出它的可利用價(jià)值。經(jīng)過長久的相石過程,終于有一天他把這塊石頭抱走了。除去部分砂質(zhì)后,他把黑色的部分雕刻成了松樹和水牛,少量的白色雕刻成站在牛背上的白鷺。就這樣,一件具有濃郁江南田園生活氣息的雕刻作品在他手里誕生了。

      ­  馮久和說:“有一點(diǎn)巧色的劣質(zhì)壽山石想象空間最大,如果利用得當(dāng),效果比一般的好石還要好。一件成功的藝術(shù)作品并不完全取決于石材的好壞,關(guān)鍵是作者是否具備了創(chuàng)作好作品的基本功和勇于創(chuàng)新、探索的精神。只知道模仿古人和別人,這種風(fēng)氣不利于雕刻藝術(shù)的發(fā)展。”

      ­  馮家三代藝人耗費(fèi)10年時(shí)間完成的圓雕、鏤空雕巨作。

      ­  祖孫三代 都從事壽山石雕刻

      ­  勇于創(chuàng)新、探索的精神,也使得馮久和為壽山石雕開拓了一個(gè)新境地。傳統(tǒng)壽山石雕主要以小型印章、人物古獸為主,馮久和于上世紀(jì)60年代在北京看到牙雕的大花籃時(shí)萌生了創(chuàng)作壽山石大花籃的想法。十年后,他創(chuàng)作出了大型壽山石雕花果籃《花果累累》,在北京舉辦的全國工藝美術(shù)大型展覽會上亮相后轟動(dòng)京城,緊接著送到日本展出,驚動(dòng)日本藝術(shù)界?!痘ü劾邸泛蟊粐沂詹?,并以《含香蘊(yùn)玉》之名登上了郵票。

      ­  馮久和創(chuàng)作不斷,作品中體量較大又影響最廣的是“群豬”、“花果籃”、“梅雀”、“松鶴”、“鳥籠”等五類。他將壽山石雕由印石藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新為多元藝術(shù)。

      ­  讓馮久和欣慰的是,兒子馮其瑞和孫子馮偉都繼承了他的衣缽,并且成績不菲。馮偉不僅是省工藝美術(shù)大師,還是壽山石雕界十位省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中最年輕的一位。“祖孫三代都從事這門事業(yè)的,壽山石界只有我這一家人。”馮久和自豪地說。

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