莆女出嫁“坐龍轎” 或源于彭鵬與江梅妃傳說(shuō)

來(lái)源:海峽網(wǎng) 2016-04-07 14:34 http://www.sxstscl.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

　　海峽網(wǎng)4月7日訊（海峽都市報(bào)記者陳小芳李偉強(qiáng))“莆仙婚俗還有很多有趣的地方，比如‘坐龍轎’?！比涨?，海都報(bào)莆田版對(duì)沿?；樗住汀靶瑯印弊隽藞?bào)道，引起了不少市民的興趣。讀者張先生對(duì)莆仙習(xí)俗頗有研究，其向海都記者講述了莆仙婚俗中關(guān)于“坐龍轎”的故事。而記者在采訪中了解到，除張先生講述的風(fēng)俗外，還有另一種起源說(shuō)。

　　協(xié)助丈夫治水皇后賜“龍轎”歸家

　　市民張先生年已古稀，其對(duì)莆仙習(xí)俗興趣深厚?！吧现芸吹窖睾Ｋ汀瑯印膱?bào)道，其實(shí)在舊時(shí)的莆仙婚俗中，還有一種‘坐龍轎’的風(fēng)俗?！睆埾壬f(shuō)，“龍轎”在莆田也稱為“新婦轎”，用木頭制成，雕花鏤空，轎頂四周插上4條紙質(zhì)金色滾龍。

　　雕有龍柱的花轎當(dāng)時(shí)是清皇族坐的，為何莆田女子出嫁時(shí)能坐這種轎呢？張先生說(shuō)，順治年間莆田有位秀才名叫彭鵬。當(dāng)時(shí)村里一個(gè)叫徐姑的女子，在出嫁期間竹轎被一群惡少攔路侮辱，夫家知情后立即將其休了。徐姑投河自盡時(shí)被彭鵬救下，后兩人結(jié)為夫妻。

　　后來(lái)，彭鵬中舉人，任三河知縣。上任不久，三河縣發(fā)水災(zāi)，朝廷多次派人修治，不見(jiàn)成效。彭鵬在徐姑的幫助下成功解圍，因治水有功，得到皇帝召見(jiàn)。彭鵬后來(lái)官至給事中，夫人封為誥命夫人，皇后特賜龍轎送她回鄉(xiāng)。徐姑回家后，想起過(guò)去被惡少欺負(fù)，決定凡是有女子出嫁，就借出龍轎。此后，這便成了一個(gè)習(xí)俗。

　　江梅妃得寵莆女有特殊政治待遇

　　莆田市非遺中心工作人員介紹說(shuō)，關(guān)于“坐龍轎”的婚俗，莆田還有另一種說(shuō)法，即與江梅妃（相傳為唐玄宗寵妃之一）有關(guān)。江梅妃系荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)江東人，她得寵時(shí)，“莆田諸女盡封孺人，于歸俱賜鑾駕”。孺人，明清時(shí)為七品官母和妻的封號(hào)。

　　據(jù)介紹，莆田女子出嫁時(shí)不僅坐“龍轎”（也叫鑾駕轎），洞房中還懸掛鳳燈，這是莆田女性特殊的政治待遇，形成了莆田特有的婚嫁民俗。

　　莆田女乘坐“鑾駕轎”出嫁，一方面是堂堂正正地宣稱是明媒正娶，另一方面是抬高身價(jià)，要求男方以“鑾駕轎”體面請(qǐng)來(lái)。若以后婆媳發(fā)生口角，媳婦會(huì)很自豪地說(shuō)：“不是你家用龍轎到我家去請(qǐng)，我還不來(lái)呢！”

　　莆非遺中心工作人員表示，“龍轎”在莆田已幾乎找不到了，但上述兩種說(shuō)法至今也沒(méi)有定論。