【進(jìn)展】

　　村民盼佛像重歸故里 能否追回成懸念

大田供奉“章公祖師”的普照堂現(xiàn)狀

　　昨日，記者獨(dú)家獲悉，“章公六全祖師”佛像想要重回三明大田，關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是文物部門(mén)須證明兩者是同一尊佛像；二是警方須查清，佛像是被盜竊的還是被私下交易出去的。多位不愿意透露姓名的省文物專(zhuān)家稱(chēng)，現(xiàn)有的直接證據(jù)，是一組拍攝于1989年的照片和族譜記載，文物專(zhuān)家還需進(jìn)一步整理資料，才能最終作出結(jié)論。而大田警方表示，只有先等省文物局做出結(jié)論，才能作出是否重新立案的決定。

　　省文物鑒定中心主任王永平告訴記者，省文物專(zhuān)家對(duì)大田陽(yáng)春“普照堂”的初步調(diào)查已經(jīng)完成，相關(guān)結(jié)論預(yù)計(jì)將在下周對(duì)外公布。

　　前晚，上千名村民從全國(guó)各地趕回村里，聚集在普照堂內(nèi)，懸掛“盼章公六全祖師早日回歸普照堂”的橫幅，并點(diǎn)燃煙火爆竹，期待佛像能重回故里。

　　另外，昨日上午，來(lái)自匈牙利的消息稱(chēng)，博物館突然撤走了展出的佛像。而按原計(jì)劃，這尊佛像預(yù)計(jì)展出時(shí)間是一直延續(xù)到5月17日。

　　目前，這尊佛像屬荷蘭一位收藏家所有。如果省文物局的專(zhuān)家能確定，兩者為同一尊佛像，村民能追回嗎？

　　中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院副院長(zhǎng)霍政欣表示，目前文物返還領(lǐng)域的國(guó)際公約有兩個(gè)，其中一個(gè)公約適用的是館藏文物的返還，而“肉身坐佛”不是館藏文物。另一個(gè)是1995年的《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，簡(jiǎn)稱(chēng)“95年公約”，這個(gè)公約適用于這個(gè)案子，也有些特殊。

　　霍政欣表示：“95年公約”本身和案子非常相關(guān)，但這個(gè)公約荷蘭議會(huì)沒(méi)有批準(zhǔn)，不對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生約束力。假如要用‘95年公約’追索這個(gè)文物，只能有道義方面的作用。因此，就算證實(shí)流落到歐洲的古佛，就是福建章公六全祖師寶像，能否追回還有懸念。”

　　□說(shuō)汝知影

　　佛教認(rèn)為，佛菩薩或高僧大德圓寂后，可得舍利。全身舍利即是指高僧示寂后，其身體經(jīng)久不爛，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遺骨。我們所說(shuō)的肉身菩薩，就是佛教所說(shuō)的全身舍利。

　　大田陽(yáng)春村的多位村民告訴記者，根據(jù)祖輩的口耳相傳，章公祖師俗名章七三，法號(hào)普照，德化縣路口（現(xiàn)大田屏山鄉(xiāng)）人，北宋年間坐化成佛，因真神的四肢和身首俱全，因而稱(chēng)為“六全祖師”。

　　記者請(qǐng)教多位文史專(zhuān)家得知，“肉身菩薩”和宗教信仰有關(guān)，唐代以后，佛教在福建開(kāi)始興盛。根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古田園調(diào)查，閩南、閩北、閩西等地，均有發(fā)現(xiàn)“肉身菩薩”，年代從唐、宋、一直延續(xù)到近代，特別是在安溪、德化、永春、大田等地山區(qū)，“肉身菩薩”較為多見(jiàn)，且多稱(chēng)為“祖師”。

　　人們供奉“肉身菩薩”，一是對(duì)有德高僧坐化后的尊敬，另一方面是希望“祖師”保佑子孫后代。（海都記者 周德慶 文/圖）（圖片由大田吳山鄉(xiāng)村民提供）