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      習(xí)近平:弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則建設(shè)合作共贏美好世界

      來(lái)源:京華時(shí)報(bào) 2014-06-30 08:22 http://www.sxstscl.cn/
      [摘要]習(xí)近平在講話中提出對(duì)新形勢(shì)下更好發(fā)揚(yáng)五項(xiàng)原則的六點(diǎn)看法。習(xí)近平宣布,為表彰和鼓勵(lì)更多人士和團(tuán)體堅(jiān)持和弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則,中國(guó)政府決定設(shè)立“和平共處五項(xiàng)原則友誼獎(jiǎng)”和“和平共處五項(xiàng)原則卓越獎(jiǎng)學(xué)金”。

      專(zhuān)家解讀
      >>主席講話
      體現(xiàn)崛起中的大國(guó)形象

        中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫士海介紹,雖然過(guò)去60年,世界發(fā)生了巨大的變化,但是仍然存在霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義,以及大量訴諸暴力、武力解決沖突的現(xiàn)象,當(dāng)今世界也仍然存在不公正的經(jīng)濟(jì)政治秩序。

        “和平共處五項(xiàng)原則包含的意義是非常多的,過(guò)去的60年,整個(gè)國(guó)際社會(huì)發(fā)生了巨大變化,但是這個(gè)原則的核心內(nèi)涵仍然有生命力,仍然可以說(shuō)是主導(dǎo)國(guó)家和國(guó)家關(guān)系的主要原則。”孫士海說(shuō),這些年我國(guó)的實(shí)力也不斷上升,作為一個(gè)崛起中的大國(guó),在周邊國(guó)家也引起了一些猜疑,習(xí)主席的講話,“表明我們的立場(chǎng)沒(méi)有變,我們還是在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上來(lái)解決問(wèn)題,這是一個(gè)崛起中的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象的體現(xiàn),也有利于周邊其他國(guó)家增強(qiáng)對(duì)中國(guó)的信念。”

        中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院南亞?wèn)|南亞研究所所長(zhǎng)胡仕勝介紹,最早的和平共處五項(xiàng)原則主要強(qiáng)調(diào)不干涉內(nèi)政、互不侵犯、主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整等,屬于防御性的措施,防止這些國(guó)家土地被殖民,屬于抱團(tuán)取暖。

      >>六點(diǎn)看法
      公平正義就是反對(duì)霸權(quán)

        習(xí)近平主席提到的六個(gè)“堅(jiān)持”,被認(rèn)為在新時(shí)代下賦予了和平共處五項(xiàng)原則新的內(nèi)涵。

        胡仕勝表示,主權(quán)國(guó)家不論貧富,不論大小,不論強(qiáng)弱,一律平等,這也是我國(guó)外交法多次強(qiáng)調(diào)的,“這次習(xí)主席提出要堅(jiān)持主權(quán)平等,可以說(shuō)是對(duì)原來(lái)和平共處五項(xiàng)原則最基本原則的繼承,重申了我國(guó)的立場(chǎng),也表明這是我們未來(lái)還要堅(jiān)持的立場(chǎng)?!?/P>

        針對(duì)習(xí)主席提到的“堅(jiān)持公平正義”,胡仕勝說(shuō),公平正義的本身就是要反對(duì)霸權(quán),就是提出國(guó)際社會(huì)要公平、民主化,大小國(guó)家一律平等,“這次紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則60周年,就是向全世界表明,中國(guó)仍然堅(jiān)持和平共處、堅(jiān)持和平發(fā)展,即便崛起成為全球大國(guó),也是不謀霸不稱(chēng)霸的。”

        胡仕勝認(rèn)為,“堅(jiān)持共同安全”,就是習(xí)主席此前提出的新亞洲安全觀的一個(gè)反映。

        孫士海介紹,這幾十年來(lái),一直在講共同安全觀,其實(shí)這也是在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展、衍生出來(lái)的,“比如說(shuō)打擊恐怖主義,恐怖主義是一個(gè)世界的現(xiàn)象,而不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的事情,只有各國(guó)共同合作起來(lái),才能真正減少恐怖主義的威脅?!?/P>

      >>五項(xiàng)原則
      還須用法律機(jī)制來(lái)保障

        孫士海說(shuō),國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系不光是赤裸裸的利益關(guān)系,還有一個(gè)相互信任的關(guān)系,比如像我國(guó)倡導(dǎo)的利益共同體、取得共贏、共同發(fā)展等,“這是我們一直倡導(dǎo)的,這也是我們的外交理念,和和平共處五項(xiàng)原則是一脈相承的?!?/P>

        不過(guò),孫士海認(rèn)為,和平共處五項(xiàng)原則究竟只是一項(xiàng)處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的原則,沒(méi)有法律上的效力,“這樣的原則是一種理念,要想實(shí)現(xiàn)這種理念,必須用一系列的機(jī)制來(lái)保證它?!?/P>

        他表示,和平共處五項(xiàng)原則雖然早已提出,但60年來(lái)因?yàn)檫吔绲葐?wèn)題產(chǎn)生的爭(zhēng)端仍然是有的,“我們既堅(jiān)持原則,同時(shí)也要總結(jié)、吸取教訓(xùn),怎么樣更好地處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系?!?/P>

        孫士海說(shuō),和平共處五項(xiàng)原則不是國(guó)際法,在新的形勢(shì)下,我們應(yīng)該更多地利用各種國(guó)際機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)這種理念,甚至需要以法律關(guān)系、國(guó)家之間正式法律依據(jù)的形式,來(lái)保證和平共處五項(xiàng)原則的保障和實(shí)施。

      >>兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)
      官、民、組織或都可獲獎(jiǎng)

        習(xí)近平主席在講話中還提到,中國(guó)政府決定設(shè)立“和平共處五項(xiàng)原則友誼獎(jiǎng)”和“和平共處五項(xiàng)原則卓越獎(jiǎng)學(xué)金”。

        胡仕勝說(shuō),這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該說(shuō)是把和平共處五項(xiàng)原則落到實(shí)處的一個(gè)體現(xiàn),“設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)是為了宣揚(yáng)某種精神、繼承某種精神,我想,凡是倡導(dǎo)主張和平共處五項(xiàng)原則的官、民、組織應(yīng)該都有機(jī)會(huì)獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)吧。”

        他表示,通過(guò)每年頒發(fā)這個(gè)獎(jiǎng),中國(guó)也可向國(guó)際社會(huì)反復(fù)闡述這樣一種道理,“那就是和平共處應(yīng)該是任何一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上交往的一個(gè)最基本的道義和準(zhǔn)則?!?/P>

      背景鏈接
      和平共處五項(xiàng)原則成國(guó)家間基本準(zhǔn)則

        和平共處五項(xiàng)原則“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”由中國(guó)政府提出,并與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)的在建立各國(guó)間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。不僅成為中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ),也被世界上絕大多數(shù)國(guó)家接受,成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

        1953年12月31日,周恩來(lái)總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國(guó)在中國(guó)西藏地區(qū)的關(guān)系問(wèn)題舉行談判時(shí),首次完整地提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)(在亞非會(huì)議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠(在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利)和和平共處五項(xiàng)原則,并得到印方的贊同。

        1954年4月29日,中國(guó)與印度發(fā)表談判公報(bào),并簽署了《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。兩國(guó)一致同意把和平共處五項(xiàng)原則列入公報(bào)和協(xié)定中,以此作為指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則。

        1954年6月25日至29日,周恩來(lái)總理先后訪問(wèn)印度和緬甸。訪問(wèn)中,周恩來(lái)總理分別于28日和29日同印度總理尼赫魯、緬甸總理吳努發(fā)表聯(lián)合聲明,確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并共同倡議將五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則。

        1955年4月18日至24日在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議上,和平共處五項(xiàng)原則得到了引申和發(fā)展,并被吸納進(jìn)會(huì)議通過(guò)的處理國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原則之中。

        和平共處五項(xiàng)原則自問(wèn)世以來(lái)不僅在中國(guó)同世界各國(guó)簽署的條約、公報(bào)、宣言、聲明等雙邊關(guān)系文件中得到確認(rèn),也在許多重要的國(guó)際會(huì)議和一系列國(guó)際文件中不斷被引用或重申。實(shí)際上已成為超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)發(fā)展國(guó)家關(guān)系的基本原則。

      國(guó)際評(píng)價(jià)
      五項(xiàng)原則還能發(fā)揮更大作用

        60年過(guò)去了,“和平共處五項(xiàng)原則”指導(dǎo)中國(guó)不斷開(kāi)拓對(duì)外關(guān)系新局面,它的內(nèi)容也被納入聯(lián)合國(guó)通過(guò)的很多宣言中,成為國(guó)際社會(huì)普遍接受的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)兼法律顧問(wèn)蘇亞雷斯認(rèn)為,五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,是化解國(guó)際難題的良方。蘇亞雷斯說(shuō),通過(guò)更多地運(yùn)用五項(xiàng)原則,清楚理解何時(shí)來(lái)運(yùn)用,盡我們所能將五項(xiàng)原則運(yùn)用到日常的實(shí)踐之中。

        俄羅斯國(guó)際事務(wù)委員會(huì)局長(zhǎng)安德魯科特諾夫說(shuō),中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明,不管雙方價(jià)值觀有多大差異,兩國(guó)還是可以合作,建立相互的政治信任。如果我們運(yùn)用和平共處五項(xiàng)原則,求同存異,我們可以做得更多。

        中國(guó)前駐英國(guó)大使,外交部美大司前司長(zhǎng)馬振崗表示,現(xiàn)在我們講的新型大國(guó)關(guān)系,其中三個(gè)核心內(nèi)容,一是互不對(duì)抗,不沖突;二是相互尊重;三是合作共贏。這基本上和和平共處五項(xiàng)原則的思想是一致的。

        美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格表示,中國(guó)現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但這并不意味著萬(wàn)隆會(huì)議提出的“五項(xiàng)原則”就沒(méi)有意義,實(shí)際上,在新的形勢(shì)下,它可以發(fā)揮更大的作用。

      責(zé)任編輯:hdwmn_wdf
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