曲阜以孝選干部，警惕孝而不廉
每周幫父母做一次家務；每月帶父母理一次發(fā)，每年給父母的生活費用不少于月平均工資或收入……在山東曲阜，孝道如今成了對全體官員的硬性要求。曲阜市委書記李長勝22日在曲阜市打造“彬彬有禮道德城市”動員大會上說，要將孝道作為干部提拔使用的“紅線”，不孝者不得提拔重用?。?0月23日新華網）
百善孝為先，孝乃中華文明的傳統(tǒng)美德。如今曲阜以孝作為干部提拔使用的“紅線”，這不能不說是一件創(chuàng)舉。這一舉動既是對傳統(tǒng)文化的贊頌與傳揚，也是對于官員品德的更高要求。然而值得警惕的是，任何時候都不應該把孝與廉分開，更不能顧此失彼。
古代也有關于孝順的選官制度，“舉孝廉”就是漢代重要的官員推舉制度。它規(guī)定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學子，除博學多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。如今在儒學先師孔子的故鄉(xiāng)打造彬彬有禮的道德城市，更應該把孝與廉相結合。
有這樣一些官員，他們貪污腐敗，挪用公款，但是日常行為上卻極為節(jié)儉。并不是所有的貪腐官員都把“犯罪證據”擺出來給人看，表面上他們依舊是“好干部”，上班開會，在家孝順父母，照顧孩子家庭。有的人直到東窗事發(fā)的那一天，家里人才知道。
提拔官員多了一道“孝”的門檻，但愿這不要成為某些人的特殊機遇。為何這么說，就如同考試，某一門偏科，如果其他科目都非常好就可以把平均分“拉上去”。無論是曲阜市選拔官員還是以后其他地方，當以“孝”來選拔官員，都應該警惕孝的“天平”，它不應該成為“偏科”干部拉分的砝碼，也不應該成為被拉分的對象。孝與其他選拔科目一樣都必須“達標”。
孝是衡量一個人人格、道德水平的重要標準，但是官員考核不能只有一個標準，執(zhí)政水平，辦事能力與道德水平并不成正比。一些官員家里一套、外面一套，貪污往往是欲望的驅使，而這與對待家庭父母老人的孝順是兩個系統(tǒng)。因此，孝廉并舉，不可分割。
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