一天之內(nèi)，我們的媒體樹立了兩個(gè)“道德標(biāo)桿”。11月15日某報(bào)報(bào)道，14歲的女孩還處在撒嬌的年齡，可是胡林家欣卻替患病的母親撐起了半邊天。一年來，每到節(jié)假日和寒暑假，她都會(huì)拿起掃帚替做環(huán)衛(wèi)工人的媽媽掃馬路，少則兩三個(gè)小時(shí)，多則四五個(gè)小時(shí)。而另一位是曾經(jīng)的山西省運(yùn)城市夏縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長胡丙申，他在退休后的10年里，一直在還債。原因在于，他在局長任上時(shí)，給縣里19家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔(dān)保，從信用社或熟人手里借了69萬元，但是，有一大半企業(yè)倒閉了，“欠債人跑的跑，病的病”，有人甚至一分錢都沒還。

　　一個(gè)是懂得孝順，在媽媽生病時(shí)替她掃大街，另一個(gè)是講誠信，為他人作了擔(dān)保，一直在還債，這些美德都符合中華民族的傳統(tǒng)，說句心里話，我對他們的事跡比較感動(dòng)，這點(diǎn)不用懷疑我的真誠，但是，我又想要說，這樣的“道德標(biāo)桿”在我們今后的社會(huì)中能越少越好。

　　這并非我刻意要用自己的矛對著自己的盾，老子在《道德經(jīng)》中有一句話，說“圣人出,有大偽;家不合,出孝慈;國將喪,出忠良”，用在這里并不妥當(dāng)，但不妨我們當(dāng)作警世驚言來看待。這樣一些“道德標(biāo)桿”不斷地冒出來，固然反映了我們?nèi)诵南蛏希赖虏]有淪滅，但是，同時(shí)是不是反映了我們的社會(huì)出了什么問題嗎？

　　譬如說，14歲的小女孩幫媽媽掃大街，我們在關(guān)注她的孝順的同時(shí)，是不是也會(huì)注意到這樣一位未成年人居然在做著成年人的活，要知道，在《勞動(dòng)法》等法律中明明規(guī)定了不許用童工。這位小女孩的媽媽生病了仍然要工作，仍然要堅(jiān)持掃大街，甚至還要讓女兒代替她掃大街，這是不是反映了我們社會(huì)救濟(jì)方面不完善和不到位，同時(shí)，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)衛(wèi)所是不是太不近人情，沒有認(rèn)真考慮到她的實(shí)際情況，給她妥善地安排其它工作呢？

　　還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局的退休局長在退休后用十年的時(shí)間來還債，這是他誠信的體現(xiàn)，也是在履行法律的義務(wù)，因?yàn)?，他作為?dān)保人有義務(wù)替人還債。但是，另一方面，給我的隱憂是，他為何在局長任上給19家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔(dān)保，這到底是出于自己的熱心還是上面任務(wù)的壓力？而這些欠債人逃避債務(wù)，將債務(wù)落在他頭上，是無法執(zhí)行還是執(zhí)行不力？

　　前不久，媒體還樹立了另一個(gè)“道德標(biāo)桿”，即南京一位理發(fā)店主在身患癌癥后，主動(dòng)退錢給卡里有余額的顧客。他這種誠信當(dāng)然值得贊賞，但其實(shí)他也不過是在履行自己的法律義務(wù)，而他之所以贏得如此之高的評價(jià)，也正是因?yàn)槲覀兩鐣?huì)誠信淪落，正常人也不履行法律義務(wù)，所以人們將其捧上道德圣臺(tái)。

　　我所理解的道德，是在履行法律義務(wù)之外，還能犧牲自身的利益而為他人謀利益的高尚行為；我所理解的道德社會(huì)，是一個(gè)法制健全，權(quán)利受到保障之下，人們還爭先做提升道德的事情的社會(huì)。如果某些人僅僅是在履行法律義務(wù)，但人們已經(jīng)迫不及待地將他樹立為“道德標(biāo)桿”，這一定是這個(gè)社會(huì)在遵守法紀(jì)上出了問題；如果某個(gè)社會(huì)，政府和社會(huì)并沒有保障個(gè)人的權(quán)利，迫使他人去用道德行為來彌補(bǔ)這些缺失，那也是這個(gè)社會(huì)在保障權(quán)利方面出了問題。因此，這些“道德標(biāo)桿”的行為值得贊揚(yáng)，但這種現(xiàn)象頻出卻值得警惕。

　　總而言之，我們的社會(huì)需要“道德標(biāo)桿”，但那些被逼出來的“道德標(biāo)桿”，或者那些僅僅是履行法律義務(wù)被提升起來的“道德標(biāo)桿”，恐怕還是越少越好！