在轉(zhuǎn)型升級壓力日益增大的經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，如何推動傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)爬坡過坎搶占行業(yè)制高點？如何用好積淀深厚的文化家底，既保護好綿延千年的“傳家寶”，又為之注入時代內(nèi)涵煥發(fā)新活力？泉州惠安，正以發(fā)展大師經(jīng)濟的有力探索，交出了一份可喜的答卷。

臺灣日月潭文武廟全景

湖南長沙橘子洲頭青年毛澤東雕像

　　2名中國工藝美術(shù)大師，6名中國石雕藝術(shù)大師，2名中國木雕藝術(shù)大師，17名省工藝美術(shù)大師，48名省工藝美術(shù)名人，600多名中、高級工藝美術(shù)師……

　　這樣一個璀璨耀眼的明星大師群體，正日漸成為惠安雕藝產(chǎn)業(yè)新引擎。對外，他們是一張張熠熠生輝的名片，技藝精湛氣度不凡，集中展示著傳承千年惠安雕藝的無窮魅力和強大實力；對內(nèi)，他們是一面面獵獵作響的旗幟，振臂一呼應(yīng)者云集，推動惠安雕藝向高端化、品牌化、個性化發(fā)展，不斷把惠安雕藝推向更為廣闊的天地。

　　歷史回響 穿越1600年的經(jīng)典與時尚

　　惠安雕刻技藝發(fā)源于古代黃河流域，素有“中華一絕”之美稱。1600多年的風(fēng)霜歲月中，先民們拓閩疆之洪荒，融中原文化、閩越文化、海洋文化為一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，汲取不同時期的歷史特色與文化內(nèi)涵，持續(xù)注入時代活力。明清時期，惠安南派石雕藝術(shù)風(fēng)格日趨獨立，邁向從“形似”到“神似”的更高境界，形成了精雕細(xì)琢、纖巧靈動的雕刻風(fēng)格，并與建筑藝術(shù)相伴同在、生息共存，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。正是這一時期，惠安雕藝開始奠定國內(nèi)外聲譽。

　　時至今日，惠安雕藝大師們不僅將南派雕刻技藝廣泛應(yīng)用于各種石材、硬木和軟木之上，更以“圓雕、浮雕、線雕、影雕、沉雕”五大不同雕刻手法，占據(jù)國內(nèi)無可比擬的地位，誕生了諸多撼世之作：人民大會堂前石柱、毛主席紀(jì)念堂、八一南昌起義紀(jì)念碑、陳嘉庚鰲園、莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像、臺灣嘉義先天玉虛宮九龍壁及九龍池、深圳錦繡中華文化民俗村、中華世紀(jì)壇、美國馬丁·路德·金大型雕像、湖南長沙橘子洲頭青年毛澤東大型雕像……數(shù)不勝數(shù)。這些經(jīng)典與時尚完美共生的作品，正是惠安雕藝產(chǎn)業(yè)興盛的有力佐證。

　　在全國眾多雕藝流派中，惠安雕藝能歷經(jīng)1600多年傳承而長盛不衰、獨樹一幟，原因何在?最重要的就是匠人們秉承著對歷史的敬畏感與對時代的使命感，堅守初心。可以說，惠安雕藝史就是一部惠安雕藝大師的成長史。在這些雕藝大師之中，有的已聲名遠(yuǎn)揚，自成風(fēng)格。

　　有的雖籍籍無名，卻同樣技藝精湛。他們堅守著傳統(tǒng)的雕刻手藝，浸潤著傳統(tǒng)的精氣神，潛心創(chuàng)作，憑借一己之力，不斷為惠安雕藝添彩增輝，讓綿延千年的惠安雕藝得以薪火相傳。這份堅守，這種追求，有如“定海神針”，讓惠安雕藝在當(dāng)前大浪淘沙般的行業(yè)洗牌中更顯自信從容，也讓千年藝術(shù)之花在風(fēng)雨洗禮中芬芳四溢。

　　“我們一方面繼續(xù)注重雕藝大師品牌的打造，引導(dǎo)雕藝產(chǎn)業(yè)與文化、藝術(shù)、科技相結(jié)合，提升雕藝文化產(chǎn)品的附加值，走個性化、差異化、高端化、品牌化發(fā)展之路；另一方面，引導(dǎo)大師文化企業(yè)拓展更廣闊的國內(nèi)外市場，始終用市場來引導(dǎo)和促進大師文化企業(yè)發(fā)展和壯大。”惠安縣委、縣政府高屋建瓴地提出了發(fā)展大師經(jīng)濟的“路線圖”。在這片發(fā)展的熱土上，整合大師資源、走大師文化企業(yè)路線，已成為延續(xù)歷史、響應(yīng)時代號召的要求，也是惠安雕藝產(chǎn)業(yè)做大做精做強的必由之路。

　　大師作品集萃

　　百花齊放更有百家爭鳴

　　現(xiàn)實探索

　　“大師是一種文化、一面旗幟、一種創(chuàng)造力、一份榮譽。”在惠安縣委、縣政府的有力引領(lǐng)之下，雕藝產(chǎn)業(yè)的業(yè)界翹楚們紛紛以高度的文化自覺和文化自信，在發(fā)展大師經(jīng)濟之路上做出了諸多有益探索。

　　是不是一提附加值，就是新科技、現(xiàn)代化？在泥沙俱下的時代里，如何通過大師經(jīng)濟引領(lǐng)惠安雕藝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，如何提高產(chǎn)品的附加值和影響力，惠安給出了這樣的答案：將傳統(tǒng)做到極致，就是創(chuàng)新。

　　說起根植傳統(tǒng)土壤、汲取中華優(yōu)秀文化作為靈感的典范，就不能不說到鄭國明——一個對傳統(tǒng)文化深深熱愛的中國工藝美術(shù)大師。鄭國明并不健談，卻經(jīng)常重復(fù)“熱愛傳統(tǒng)”，從他的作品中你能深切感受到他對傳統(tǒng)文化的癡迷和從中得到的豐厚獎賞。“霸王別姬”、“葉公好龍”、“鐘馗戲鬼”、“濟公救危”、“魁星踢斗”……中華傳統(tǒng)歷史故事和民間傳說，成了他取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。 “中華五千年的文化中，有許多好東西讓我們挖掘，只要用好用巧，傳統(tǒng)的東西就會重新煥發(fā)光彩。”鄭國明表示。

　　從事木雕創(chuàng)作34年的老藝人陳晚水對此感同身受。他一直采用傳統(tǒng)工藝，堅持純手工打造每一件木雕作品。在他看來，手工雕刻的作品更有立體感、更有靈氣，每件作品都是獨一無二的。走進位于惠安紫山鎮(zhèn)陳晚水的家中，一層是木雕工作場所，二層以上是他的家，正是在這樣一個家庭作坊中，誕生了《百子圖》、《百獸圖》、《清明上河圖》等一系列精雕細(xì)琢的木雕精品。“現(xiàn)在，我手上的訂單要到3年以后才能做完。”陳晚水說道，“還有很多訂單因為缺人手而不敢接。”他憑什么贏得市場？“靠的是作品，靠的是技術(shù)。”正是源于對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作不斷拓展的韌勁和癡情，陳晚水贏得客戶的信賴。

　　有了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，亦需要生動詮釋豐富文化內(nèi)涵的載體。于是，一座座承接歷史與現(xiàn)代的大師藝術(shù)館應(yīng)運而生，成為彰顯大師文化澎湃活力的絕佳窗口。

　　如今，當(dāng)你走上惠崇公路，次第崛起的石雕、木雕、玉雕大師藝術(shù)館，會讓你眼前一亮。在惠安全縣上下推廣城市品牌形象標(biāo)識，打造文化城市形象的同時，泉福、國明、鼎立、日晟、豐盈、海琦……越來越多的惠安雕藝企業(yè)將大師藝術(shù)館的建設(shè)作為品牌打造的重要載體，雕藝之鄉(xiāng)正冉冉升起嶄新的藝術(shù)殿堂。

　　這些是會講故事的藝術(shù)館，置身其中鋪陳開來的是穿越古今的惠安雕藝史。這些也是代表當(dāng)代藝術(shù)最高水平的展示館，在這里可以一睹引領(lǐng)潮流的精品。賓客游人可從有形可感的藝術(shù)品種里，觸摸惠安石雕文脈，致敬歷史，探索未來。

　　而在大批藝術(shù)館崛起的同時，一批研發(fā)中心、企業(yè)雕藝博物館也相繼成型，成為惠安雕藝產(chǎn)業(yè)鏈延伸變化的一道縮影，也為企業(yè)贏得口碑、客戶訂單，無形中構(gòu)成了大師經(jīng)濟的良性循環(huán)。

　　跨界融合已不鮮見，對于傳統(tǒng)雕藝產(chǎn)業(yè)來說，不少大師文化企業(yè)已敏銳嗅到未來趨勢，正以全新思維整合優(yōu)勢資源提升產(chǎn)品競爭力，賦予產(chǎn)品新的附加值，從而創(chuàng)造出更高的效益。

　　跨界營銷是惠安豐盈石業(yè)雕刻有限公司制勝的法寶。今年，公司與騰沖高檔酒店合作，在酒店內(nèi)設(shè)置作品展廳，該展廳將于明年元旦開始運營，期待吸引更多的高端酒店客人成為高端藝術(shù)品的潛在客戶。該公司董事長吳德強提出，未來可考慮在一、二線城市和石材集散地開設(shè)惠安雕藝大師作品巡展，并嘗試設(shè)立“惠安雕藝大師作品專賣店”，拓展加盟店，與當(dāng)?shù)厣碳液献?，探尋收益分成機制。

　　此外，大師們應(yīng)繼續(xù)積極現(xiàn)身各類國內(nèi)外藝術(shù)作品展，包括畫廊、藝?yán)群椭懈叨说乃囆g(shù)品拍賣會等。“要敢于試水，勇于突破，把作品放到市場中。” 另一種跨界則是產(chǎn)業(yè)間的相融相輔。泉州市無匠堂創(chuàng)意工藝制品有限公司對此進行了積極的探索，董事長張文山建議在不同產(chǎn)業(yè)之間跨界結(jié)合，可以把雕藝產(chǎn)業(yè)與茶道、香道、花道等結(jié)合在一起，主打高端路線，吸引特定的消費人群。

　　群英薈萃演繹更多精彩

　　未來藍(lán)圖

　　既要埋頭苦干，也要抬頭看天。在大師經(jīng)濟發(fā)展?jié)u入佳境之際，惠安縣委、縣政府除了繼續(xù)做好服務(wù)扶持行業(yè)發(fā)展之外，不久前特意舉辦了一場主題為“品牌與附加值”的座談會，邀請大師文化企業(yè)“掌舵人”齊聚一堂，為大師經(jīng)濟把脈未來。各路業(yè)界精英集思廣益，發(fā)展的藍(lán)圖在思維碰撞中愈發(fā)清晰。

　　“想要發(fā)展好大師文化企業(yè)，就要讓外面的大師‘走進來’，也要讓本土大師‘走出去’。”福建豪翔園林建設(shè)有限公司的劉國文表示，惠安發(fā)展“大師文化企業(yè)”不能只是孤芳自賞，而應(yīng)當(dāng)把影響力擴散出去，舉辦“中國雕藝節(jié)·雕刻大獎賽”正是一個好辦法。

　　通過雕藝節(jié)可以讓全國乃至全世界的大師聚集惠安同臺競技，同時把惠安大師的風(fēng)采及深厚的石雕文化傳遞出去，打響惠安大師品牌。另一方面，本土大師也應(yīng)積極走出國門拓寬眼界，大師企業(yè)可抱團合作，共同開拓更廣闊的海外市場。持有同樣觀點的是新東方雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中心的孔武戰(zhàn)，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在惠安本土多多舉辦全國性乃至世界性的比賽，除了能把外面的大師請進來，也會吸引天南地北慕名而來的客商。

　　贏得市場占有率的關(guān)鍵還在于產(chǎn)品本身，遵循市場規(guī)律、引領(lǐng)文化潮流、符合時代特點的作品總能占據(jù)一席之地。而現(xiàn)狀是大部分企業(yè)仍處于同質(zhì)化競爭的模式中。福建和祥雕塑藝術(shù)工程有限公司的王向明提出，目前市場上大部分產(chǎn)品都大同小異，同質(zhì)化的產(chǎn)品只能依靠打價格戰(zhàn)，以慘烈的低價與微薄的利潤競爭市場，但真正要創(chuàng)造高額利潤，還是要創(chuàng)作創(chuàng)意作品，提高產(chǎn)品的附加值，賦予產(chǎn)品唯一性的核心競爭力，才能激發(fā)產(chǎn)業(yè)更強的活力。

　　在東方曉雕刻藝術(shù)有限公司的陳曉東看來，專業(yè)市場平臺的建設(shè)可以帶動整個產(chǎn)業(yè)層次的全面提升，所以要整合市場、打造市場，催化出巨大的品牌效應(yīng)。“如果四面八方的人都慕名跑來惠安買石雕，那我們就不用到處跑生意了。”泉州市無匠堂創(chuàng)意工藝制品有限公司的張文山同樣認(rèn)為，要打造一個專業(yè)的平臺，整合大師文化企業(yè)，在此平臺上最大化釋放大師經(jīng)濟的生產(chǎn)力，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。此外，還可借助平臺效應(yīng)幫助市場里的企業(yè)解決融資難題，助力企業(yè)發(fā)展。

　　在更廣的范圍，惠安縣委、縣政府早已深謀遠(yuǎn)慮布局產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推出多項政策紅利，為大師文化企業(yè)保駕護航。

　　近年來，惠安縣出臺了多項鼓勵措施，一份名為《關(guān)于促進石雕石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持措施》的文件，從建設(shè)用地、財稅金融、品牌創(chuàng)建、企業(yè)上市、開拓市場、拓展產(chǎn)業(yè)鏈、人才培養(yǎng)、版權(quán)保護等8方面對企業(yè)進行獎勵和扶持，力度之大、內(nèi)容之全史無前例，也為致力突圍前行的惠安雕藝企業(yè)打了一針強心劑。

　　各項獎勵補貼亦是源源不斷的動力，去年單是兌現(xiàn)大師帶徒授藝補貼、設(shè)立大師工作室補助等各種補貼、獎勵就有220多萬元。此外，縣里也積極向市、省爭取政策，全方位助力大師企業(yè)闊步向前發(fā)展。繼首批17家大師文化企業(yè)命名后，去年又命名了第二批14家大師文化企業(yè)、8個中國雕藝傳承基地示范點。

　　接下來，惠安還將籌劃組織專業(yè)團隊，針對品牌、營銷（電商）兩大方面對“大師文化企業(yè)”進行培訓(xùn)?；莅驳袼嚠a(chǎn)業(yè)的營銷意識如何進一步增強，觸“網(wǎng)”后傳統(tǒng)技藝與新興互聯(lián)網(wǎng)碰撞將會擦出怎樣的火花，值得大家拭目以待。

　　大師領(lǐng)航，行者無疆?？梢灶A(yù)見，邁上雕藝高地的大師們，將以其廣泛的社會認(rèn)同度、卓越的藝術(shù)影響力，繼續(xù)引領(lǐng)惠安雕藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升，在文化與經(jīng)濟的跨界融合中，演繹新的惠安精彩。（記者 殷斯麒 圖片：由惠安縣委宣傳部提供）