“心安是家園”——趙文竹禪意畫(huà)與沈亮光書(shū)法展暨主題論壇在聚龍美術(shù)館開(kāi)幕

　　2017年1月15日上午，“心安是家園”——趙文竹禪意畫(huà)與沈亮光書(shū)法展在中國(guó)聚龍美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽邀請(qǐng)了被稱為“當(dāng)代豐子愷”的隱士藝術(shù)家趙文竹與中青年實(shí)力派書(shū)法家沈亮光，攜120多幅書(shū)畫(huà)作品，共同為各界觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)、生活和心靈的盛宴。

　　開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　書(shū)法家沈亮光，趙文竹作品出版人蔡程，北京師范大學(xué)文學(xué)博士車?guó)P，中國(guó)華僑畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京水彩畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)趙進(jìn)武，“一耽學(xué)堂”創(chuàng)始人逄飛，福建聚龍養(yǎng)生發(fā)展有限公司總經(jīng)理郭振輝共同出席活動(dòng)并剪彩，眾多福建觀眾及聚龍小鎮(zhèn)業(yè)主到現(xiàn)場(chǎng)觀展，并參與了“心安是家園”主題論壇。

　　趙文竹先生1955年生于山東煙臺(tái)，少年失學(xué)，自學(xué)成家，曾以獨(dú)創(chuàng)之玻璃畫(huà)、水泥畫(huà)稱絕于世。四十不惑之年適逢佛經(jīng)法寶，嘆未曾有，遂退隱燕山，淡泊自守，歷二十寒暑而未出世，作品亦風(fēng)貌為之一變。隱居耕樵之間，創(chuàng)作大量詩(shī)詞、雜文和書(shū)畫(huà)作品，境界大開(kāi)。語(yǔ)義親切易解，平實(shí)中蘊(yùn)妙義；書(shū)畫(huà)詭奇多姿，率性中見(jiàn)精深。曾出版《百動(dòng)塵緣》、《漢字禪解》、《啼笑人生》、《心安是家園》等著作，被稱為“當(dāng)代豐子愷”。

　　沈亮光先生生于書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)——福建詔安，自幼受鄉(xiāng)賢啟蒙，根扎傳統(tǒng)。摹顏褚，習(xí)二王，追宋意，攻明清；旁涉篆隸。采百家之花，釀自家之蜜，入古而出新。風(fēng)格典雅俊逸，韻致清遠(yuǎn)。書(shū)法作品曾入選全國(guó)第七屆、第八屆中青展、世界華人展等眾多全國(guó)性大型展覽?，F(xiàn)為福建省書(shū)法研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　書(shū)法家沈亮光

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在主題論壇上，北師大教師車?guó)P博士介紹了此次展覽的緣起。她介紹道，今天中國(guó)人普遍生活在一種心神不安的狀態(tài)之中，無(wú)論是對(duì)權(quán)力的攫取還是對(duì)財(cái)富的追逐，最終都無(wú)法支撐起一種內(nèi)心的安寧。穹頂之下，幾乎每個(gè)中國(guó)人都在尋找一種可以讓自己心安的生活方式。在偶然的機(jī)緣巧合之下，她與趙文竹以及聚龍小鎮(zhèn)相識(shí)、相知，才發(fā)現(xiàn)無(wú)論是趙先生的生活方式，還是聚龍小鎮(zhèn)的人文情懷，都讓她感受到了久違的心安。就像趙文竹先生的著作《心安是家園》和他隱居的生活方式，以及聚龍小鎮(zhèn)一直追求的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，讓她看到了兩者之間奇妙的共通之處，所以才有了此次展覽。

　　論壇現(xiàn)場(chǎng)

　　北京師范大學(xué)文學(xué)博士車?guó)P

　　隨后，趙文竹先生的出版人蔡程從自己的角度講述了趙文竹傳奇的人生經(jīng)歷，以及趙文竹藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式。他認(rèn)為，趙文竹20多年前放棄名利，隱居到自然條件十分惡劣北京山村，恢復(fù)了中國(guó)古人隱士的隱居傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)人的生活方式具有重要的參考價(jià)值。趙文竹的創(chuàng)作與他所尊承的國(guó)畫(huà)大師黃賓虹一樣，延續(xù)了中國(guó)人“天人合一”的創(chuàng)作理念，是一種與生命的共振。趙文竹先生無(wú)論在生活方式的選擇上，還是創(chuàng)作理念上，都與聚龍小鎮(zhèn)的“心安”之念不謀而合，這種內(nèi)在的契合為本次展覽奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　趙文竹出版人蔡程

　　中國(guó)華僑畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京水彩畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)趙進(jìn)武先生表示，作為一個(gè)有著30多年創(chuàng)作經(jīng)歷的繪畫(huà)者、藝術(shù)家，他一直十分關(guān)注人居環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。他認(rèn)為大城市的擁擠、嘈雜讓人無(wú)法安心創(chuàng)作，而聚龍小鎮(zhèn)讓他感受到了一種久違的寧?kù)o。他以自己曾創(chuàng)作的西藏系列作品舉例，認(rèn)為無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是社區(qū)建設(shè)，“發(fā)心”是最重要的，如果刻意追求結(jié)果，就無(wú)法體驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程的喜悅和安心。聚龍小鎮(zhèn)的創(chuàng)鎮(zhèn)者們像西藏的朝拜者一樣，真正“用心”構(gòu)建一種讓人心安的人居環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)具有藝術(shù)美感的人文社區(qū)。

　　中國(guó)華僑畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京水彩畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)趙進(jìn)武

　　中國(guó)草根公益的踐行者、“一耽學(xué)堂”創(chuàng)始人逄飛從趙文竹先生的禪意書(shū)畫(huà)講起，結(jié)合自己十幾年的義工經(jīng)歷，講述了“心安”對(duì)中國(guó)基層社會(huì)重建的重要意義。他講道，趙文竹先生的畫(huà)里有情，字里有意，尤其是他所講的“生命體驗(yàn)就是禪”，更是講出了心的妙用無(wú)窮，所謂“人皆有是心,心皆具是理”。他認(rèn)為，今天中國(guó)處在一個(gè)分裂的時(shí)代，社會(huì)荒燥、人心干枯，如何讓心靈得以安頓，是所有中國(guó)人共同面臨的難題。要改變這種現(xiàn)狀，必須發(fā)揮人性的光亮作用，無(wú)論是像聚龍小鎮(zhèn)這樣致力建設(shè)人文社區(qū)，還是像他一樣致力義工實(shí)踐，都是將自己作為一束光拋到社會(huì)中去，不管這束光能照亮多遠(yuǎn)，都是非常有價(jià)值的事情。

　　中國(guó)草根公益踐行者、“一耽學(xué)堂”創(chuàng)始人逄飛

　　車?guó)P博士最后總結(jié)道，每個(gè)人都有自己的光和亮。聚龍小鎮(zhèn)這種實(shí)踐，讓中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)真正以德為風(fēng)、以鄰為親的人文社區(qū)，是中國(guó)社區(qū)文明當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)跑者。因此，聚龍小鎮(zhèn)這束人文之光，應(yīng)當(dāng)推廣和傳遞下去，讓每個(gè)中國(guó)人能被中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所照亮。“心安”不是給人看的，而是每個(gè)人一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)，所謂“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求放心而已矣”。她希望，每個(gè)中國(guó)人都能在不久的將來(lái)過(guò)上一種心安的生活，找回我們失落已久的心靈家園。

　　據(jù)悉，本次展覽是“聚龍小鎮(zhèn)創(chuàng)鎮(zhèn)十周年書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展”系列展的首場(chǎng)展覽，今后將持續(xù)展開(kāi)多場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)，為聚龍小鎮(zhèn)業(yè)主和廣大市民貢獻(xiàn)更多人文精粹。