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      小山叢竹古書(shū)院“重光”第一課昨開(kāi)講 北大清華大咖聯(lián)袂 縱論古今書(shū)院傳承

      來(lái)源:東南早報(bào) 2021-05-17 08:26 http://www.sxstscl.cn/

        昨日上午,由泉州古城辦、泉州文旅集團(tuán)主辦的小山叢竹古書(shū)院“重光”第一課如期開(kāi)講,主題為“書(shū)院重啟”,由北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、小山叢竹山長(zhǎng)王銘銘主持,清華大學(xué)新雅學(xué)院院長(zhǎng)甘陽(yáng)教授主講,共同探討古代書(shū)院與現(xiàn)代書(shū)院的鏈接與發(fā)展。作為曾經(jīng)的泉州地標(biāo)之一,以原先的歷史文脈作為基礎(chǔ)修復(fù)后的小山叢竹古書(shū)院,希望可以更好地傳承歷史使命,傳遞古城的文化力量。

        第一課開(kāi)講,講座主題為“書(shū)院重啟”。

        書(shū)院,是繼承和延續(xù)文脈的重要空間和制度。泉州與中國(guó)其他的文化城市一樣,具有深遠(yuǎn)的書(shū)院傳統(tǒng)。根據(jù)記載,泉州歷史上擁有書(shū)院多達(dá)73所,每個(gè)古書(shū)院的定位各具特色、功能不盡相同。泉州的古書(shū)院是當(dāng)時(shí)進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所和組織形式,融講學(xué)、祭祀、藏書(shū)、修書(shū)等多種功能于一體,主要職能是著書(shū)立說(shuō)、講學(xué)授徒、探索學(xué)問(wèn),對(duì)文化傳播和人才培養(yǎng)的影響巨大。

        去年年初,泉州啟動(dòng)11座古書(shū)院復(fù)建,目前已有正音書(shū)院、寶覺(jué)書(shū)院、鏡山書(shū)院、小山叢竹古書(shū)院投用,將古書(shū)院的傳統(tǒng)功能與現(xiàn)代教育內(nèi)涵結(jié)合,打造古為今用的“活的書(shū)院”。在古書(shū)院的復(fù)建上,泉州文旅集團(tuán)對(duì)3個(gè)復(fù)建書(shū)院(正音書(shū)院、小山叢竹、歐陽(yáng)書(shū)院)的功能定位也各有不同,根據(jù)歷史上各書(shū)院的各自不同文化屬性,結(jié)合現(xiàn)代業(yè)態(tài)融入空間布局,講好書(shū)院故事,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的融通。

        據(jù)悉,小山叢竹古書(shū)院除了有山長(zhǎng)講學(xué),還將作為古城居民的閱讀和文化空間,開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng),延續(xù)書(shū)院的歷史使命,推動(dòng)古代書(shū)院向現(xiàn)代新型書(shū)院發(fā)展。

      山長(zhǎng)寄語(yǔ)

      讓書(shū)院有生機(jī)有意義

        作為小山叢竹山長(zhǎng),王銘銘談起自己受聘的感受。他表示在接受這個(gè)任命之后,自己興奮與惶恐雜糅。興奮的是這是一個(gè)服務(wù)于家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì),惶恐的是歐陽(yáng)詹、朱熹、弘一法師這幾位先輩賢者在小山叢竹留下重要的印記,為此自己深有壓力。“山長(zhǎng)一職任重道遠(yuǎn),愿在惶恐之中盡綿薄之力做好特殊志愿者工作,組織學(xué)術(shù)和文化展示活動(dòng),使書(shū)院成為有意義有生機(jī)的存在。”

        “泉州歷史文化特性中,具有儒家的特殊性,對(duì)世界有更大的啟發(fā)。”王銘銘認(rèn)為,通過(guò)復(fù)興古書(shū)院的形式喚起人們對(duì)多元文化共存的全新理解與認(rèn)識(shí),這既是當(dāng)代世界需要認(rèn)真對(duì)待的重要課題,同時(shí)也是對(duì)泉州千年歷史文化的一種宣揚(yáng)與鼓勵(lì)。

      人物名片

      王銘銘,英國(guó)倫敦大學(xué)博士,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕碚?、區(qū)域研究(中國(guó)東南與西南歷史民族志)、宗教人類學(xué)、歐亞比較文明研究。

      學(xué)者妙論

      泉州是座神奇且偉大的城市

        “走在泉州古城街頭,佛教、道教、伊斯蘭教等宗教文化印跡隨處可見(jiàn)、和諧共處,體現(xiàn)了多元文化的包容與共生,這真是一座神奇而偉大的城市。”甘陽(yáng)表示,進(jìn)入21世紀(jì),有兩種書(shū)院的存在值得一提,一種是在大學(xué)高等學(xué)府之下開(kāi)辦的書(shū)院,具有研究性質(zhì);另外一種是在民間,依托以往的書(shū)院復(fù)興重生的。

        甘陽(yáng)教授認(rèn)為,泉州在文化遺產(chǎn)保護(hù)和合理利用上,做到了文化遺產(chǎn)保護(hù)長(zhǎng)效化、常態(tài)化。這一點(diǎn),讓泉州的千年文化綻放出了耀眼的光芒,值得借鑒與學(xué)習(xí)。他談到,泉州有73個(gè)古書(shū)院,不同的書(shū)院有不同的功能。如小山叢竹古書(shū)院,定位是古城居民的閱讀和文化空間,通過(guò)各式各樣的展覽,吸引受眾前來(lái)觀看,從而使得他們受到啟發(fā)與教育。

      人物名片

        甘陽(yáng),曾任職于中國(guó)社科院哲學(xué)所、香港大學(xué)亞洲研究中心、中山大學(xué)博雅學(xué)院。2017年進(jìn)入清華大學(xué)新雅書(shū)院工作,現(xiàn)為新雅書(shū)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)、西方思想史及大學(xué)理論等。

       ?。ㄓ浾?李心雨 林福龍 王柏峰 文/圖)

      原標(biāo)題:小山叢竹古書(shū)院“重光”第一課昨開(kāi)講 北大清華大咖聯(lián)袂 縱論古今書(shū)院傳承
      責(zé)任編輯:凌芹莉
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