7月25日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”，作為中國(guó)向本屆大會(huì)申報(bào)的唯一項(xiàng)目，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，為中國(guó)的世界遺產(chǎn)名錄添上第56顆璀璨明珠。

　　千百年向海而生。這一刻，從昔日“東方第一大港”的榮光里走來(lái)，泉州系列遺產(chǎn)穿越千年，見(jiàn)證了東西方文明交流互鑒和各國(guó)人民友好交往的佳話，向世界亮出多元包容、平等交流、共同繁榮的發(fā)展樣本。

　　二十載接力申遺。秉承“申遺是手段，保護(hù)才是目的”理念，泉州持續(xù)保護(hù)歷史文化瑰寶，將和平、發(fā)展、合作、共贏的精神財(cái)富傳承至今，有力印證中國(guó)為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所作的卓越努力。

　　守正篤實(shí)，久久為功。泉州將在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)重要講話精神指引下，目光向海、胸懷世界，講好文化遺產(chǎn)里的中國(guó)故事。

歷史榮光 “東方第一大港”的輝煌過(guò)去

　　10—14世紀(jì)，歷史悠久的世界海洋貿(mào)易，又一次迎來(lái)繁榮期，形成學(xué)者們研究界定的“首個(gè)世界體系”。在這一世界體系里，泉州舉足輕重。

　　“那時(shí)，哥倫布還沒(méi)到達(dá)美洲，麥哲倫還沒(méi)環(huán)球航行，西班牙、葡萄牙、荷蘭人還不是‘海上馬車(chē)夫’，英國(guó)人和法國(guó)人還不知太平洋在哪里。”《中國(guó)國(guó)家地理》執(zhí)行總編輯單之薔曾撰文論述，宋元時(shí)期，中國(guó)是世界上最出色的海洋國(guó)家之一。

　　作為10—14世紀(jì)亞洲海洋東端的經(jīng)濟(jì)與文化引擎，中國(guó)對(duì)世界海洋貿(mào)易的繁榮發(fā)展，作出了核心貢獻(xiàn)。同一時(shí)期，泉州迅速繁榮，超過(guò)寧波、廣州，躍升為亞洲海洋東端最重要中心港口之一，有“東方第一大港”之稱(chēng)，并以“Zayton（刺桐）”之名流傳于世。

　　這是中國(guó)的泉州，也是世界的泉州。

　　中外名家著作中，記載了這個(gè)世界海洋商貿(mào)中心的盛況?！吨T蕃志》等史籍里，泉州港被視為中國(guó)的“海上零公里處”；《島夷志略》里，上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)同泉州有貿(mào)易往來(lái)；意大利旅行家馬可·波羅曾護(hù)送蒙古公主闊闊真從刺桐港啟航，遠(yuǎn)嫁伊兒汗國(guó)；摩洛哥旅行家伊本·白圖泰盛贊“刺桐港為世界上最大港之一，甚至可以說(shuō)就是世界上最大的港口”……

　　當(dāng)代，泉州系列遺產(chǎn)依然具有世界性意義。

　　1957年，陳毅副總理出國(guó)訪問(wèn)時(shí)，特意帶上8本泉州海交史重要書(shū)籍——《泉州宗教石刻》。1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)盛贊，“東西文化交流碰撞，泉州是海上絲綢之路的一部歷史巨著”。中國(guó)考古學(xué)會(huì)絲綢之路考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任安家瑤說(shuō)，“泉州是宋元中國(guó)與世界對(duì)話的窗口”。國(guó)際古跡遺址理事會(huì)前副主席郭旃形容泉州是“中國(guó)古老農(nóng)業(yè)文明背景下的一朵海洋文明奇葩”。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)說(shuō)，“泉州我還沒(méi)看夠”。

杰出保護(hù) “宋元看泉州”的薪火傳承

　　中國(guó)的泉州、世界的泉州，也是“活著的古城”。

　　為確保遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值可持續(xù)保護(hù)，長(zhǎng)久以來(lái)，從頂層設(shè)計(jì)，到民間自發(fā)行動(dòng)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是全市上下共識(shí)。

　　2001年是泉州申遺工作啟動(dòng)元年。時(shí)任福建省長(zhǎng)的習(xí)近平同志，親自部署泉州申遺工作，專(zhuān)門(mén)核撥經(jīng)費(fèi)建設(shè)泉州海交館伊斯蘭館。他還在省政協(xié)委員赴泉州、漳州兩市視察文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的調(diào)研報(bào)告上批示：“文物是歷史的見(jiàn)證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史；文物是珍貴的不可再生資源，保護(hù)文物就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。”

　　20年來(lái)，牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，泉州綿綿用力、久久為功——

　　推動(dòng)法治保障。首部地方實(shí)體法就是《泉州市海上絲綢之路史跡保護(hù)條例》，已出臺(tái)6部實(shí)體法中，3部與保護(hù)文化遺產(chǎn)直接相關(guān)，即將出臺(tái)的有《泉州市歷史文化名城保護(hù)條例》。

　　實(shí)施分級(jí)管理。市長(zhǎng)任泉州系列遺產(chǎn)協(xié)調(diào)管理小組組長(zhǎng)，12個(gè)市級(jí)職能部門(mén)、9個(gè)遺產(chǎn)地縣（市、區(qū)）齊抓共管，400多名專(zhuān)業(yè)人員全覆蓋管理。

　　堅(jiān)持規(guī)劃先行。城鎮(zhèn)化建設(shè)堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)為先，遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)、景觀控制區(qū)嚴(yán)格管控。泉州古城被整體納入遺產(chǎn)緩沖區(qū)，金魚(yú)巷“微改造”、中山路保護(hù)兩個(gè)項(xiàng)目示范全國(guó)。

　　強(qiáng)化科學(xué)保護(hù)。引入20多個(gè)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，新成立泉州考古研究所；依托世界級(jí)非遺閩南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝等，天后宮、府文廟保護(hù)修繕工程成全國(guó)優(yōu)秀案例。

　　更遠(yuǎn)時(shí)空里，文化保護(hù)傳承力量千年不竭——

　　唐代獻(xiàn)地建開(kāi)元寺的“紫云黃”，后人持續(xù)捐田捐款守護(hù)寺廟、傳播海絲文化，千年不斷；

　　為探究多元族群留下的宗教石刻，上世紀(jì)二十年代至今，吳文良、吳幼雄父子接力，搜集研究、編印增訂《泉州宗教石刻》，填補(bǔ)中國(guó)海交史空白；

　　1966年，面對(duì)沖擊開(kāi)元寺的“紅衛(wèi)兵”，曾任泉州市長(zhǎng)的王今生挺身阻攔：“開(kāi)元寺不能砸！要砸，先從我身上踩過(guò)去！”

　　為傳承地方典籍，15年里，《泉州文庫(kù)》整理出版委員會(huì)完成出版136種典籍，點(diǎn)校付印23種。

　　見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活，留形留人留鄉(xiāng)愁。保護(hù)文化遺產(chǎn)的“接力棒”后繼有人：千人講解志愿者、千人一線巡查員、萬(wàn)人愛(ài)遺護(hù)遺熱心人士，是民間“生力軍”。

　　“宋元看泉州”——無(wú)怪乎國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮對(duì)泉州系列文化遺產(chǎn)，留下高度評(píng)價(jià)。

突出價(jià)值 文明交流互鑒的啟示意義

　　今天的泉州，有“藏寶之城”美譽(yù)。全市文物多達(dá)3785處，國(guó)保、省保單位148處。

　　縱觀泉州系列遺產(chǎn)，承載宋元泉州整體關(guān)鍵價(jià)值特征的22處遺產(chǎn)點(diǎn)，如行政管理機(jī)構(gòu)遺址、城市格局關(guān)鍵設(shè)施遺跡、多元社群宗教建筑造像、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地、水陸交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)等，18處為國(guó)保、4處為省保。

　　穿過(guò)歷史長(zhǎng)河，它們兼具歷史和現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)證構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性和必要性。

　　和平是發(fā)展前提。遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，宋元泉州才能依靠海絲崛起。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最高的孿生石塔東西塔、最早的跨海石橋洛陽(yáng)橋、最長(zhǎng)的古代石橋安平橋，以及或?yàn)槲ㄒ豢奢^為完整揭露的古代“海關(guān)”——市舶司遺址，或?yàn)槲ㄒ荒馨l(fā)掘的南宋時(shí)期宗正司遺址——南外宗正司遺址等，從誕生到保存千年，有賴(lài)于相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境。

　　多元包容推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。短短一公里的古城涂門(mén)街，坐落著“東南七省之冠”的泉州府文廟及學(xué)宮、國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的清凈寺、錫蘭僑民故居、省內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的通淮關(guān)岳廟。在修建順濟(jì)橋等基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)，外國(guó)商人和本地民眾一道，曾積極響應(yīng)政府倡議，捐資出力。多種宗教信仰和諧共生，多元社群融洽相處，世界貨物周轉(zhuǎn)、各色人流聚集，帶動(dòng)城市繁華，還使泉州形成“世界宗教博物館”奇觀。

　　互聯(lián)互通增進(jìn)共贏共享。宋元時(shí)期，來(lái)自阿拉伯等地區(qū)的商人，在泉州尋找商機(jī)、尋求合作；一代代泉州人“過(guò)蕃”謀生。如今，中國(guó)成為阿拉伯國(guó)家第一貿(mào)易伙伴，阿曼蘇丹捐建泉州清凈寺新禮拜堂；傳承重商善商基因，泉州涌現(xiàn)出由阿拉伯后裔丁姓企業(yè)家創(chuàng)建的安踏、特步等知名企業(yè)，孕育“泉州模式”“晉江經(jīng)驗(yàn)”，躋身GDP“萬(wàn)億俱樂(lè)部”；900多萬(wàn)泉籍華僑、華人，在世界各地共建“一帶一路”。受長(zhǎng)眠靈山圣墓的伊斯蘭教三賢、四賢故事觸動(dòng)，泉籍藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)把泉州的珍貴記憶，帶回到它們中東的“精神原鄉(xiāng)”，在多元文化間傳遞人文關(guān)懷。

　　申遺文本團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所副所長(zhǎng)傅晶認(rèn)為，泉州以開(kāi)放的胸懷，積極融入10—14世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)體系，接受思想文化、技術(shù)理念交流，整合各方資源，謀求飛速發(fā)展。這一發(fā)展智慧建立在平等互信、積極探索基礎(chǔ)上，助推泉州達(dá)到輝煌、傳承至今，這對(duì)當(dāng)代與未來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，仍有重要啟示意義。

　　出類(lèi)拔萃、當(dāng)之無(wú)愧——泉州城市規(guī)劃建設(shè)專(zhuān)家顧問(wèn)組組長(zhǎng)周焜民說(shuō)，1982年，泉州入選全國(guó)首批歷史文化名城時(shí)，曾獲如上評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在，他用這八個(gè)字，祝福泉州世界遺產(chǎn)時(shí)代新征程。

　　隨著申遺成功，泉州乘風(fēng)而起，向大海、向世界、向未來(lái)，再次綻放風(fēng)華。(記者 孫燦芬 蔡紫旻)