兩岸王氏宗親共尋鄭成功軍師后裔

歷經(jīng)百年歲月 傳承忠孝文化

《延平王與王忠孝對弈圖》（局部）

王忠孝畫像

金門縣原議長王再生為文化交流會獻墨寶（方家洲 攝）

兩岸宗親首次同臺共奏佳曲（方家洲 攝）

王忠孝故居

　　姓氏文化是中國傳統(tǒng)文化重要組成部份，泉州開閩王氏歷經(jīng)千年繁衍，遍布世界各地，擁有300萬之眾，成為泉州最具影響力的望族之一。在千年傳承中王氏家族涌現(xiàn)了許多為推動歷史進步作出卓越貢獻的杰出人士，其中生于萬歷廿一年間祖籍泉州的王忠孝便是其中代表。日前，2016年海峽兩岸王氏文化座談會暨王忠孝文化座談會在泉州開閩三王祠舉行，閩臺兩岸近200名專家和王氏宗親共聚一堂，共探兩岸王氏的歷史淵源，密切骨肉情感，弘揚忠孝文化。

　　志士 乃鄭成功軍師

　　據(jù)史料記載，王忠孝，字長孺，號愧兩，閩王王審知之后，明萬歷二十一年（1593）出生于泉州惠安仙塘埔（今泉港區(qū)南埔鎮(zhèn)）沙格村。崇禎元年進進士，其在為官期間，剛正不阿，清明廉潔，諍諍氣節(jié)受到百姓的稱贊。但是人們只知道王忠孝是明末亂世的耿介忠臣，其為收復(fù)、治理和統(tǒng)一臺灣所建立的功績卻鮮為人知。

　　這其中的功績故事究竟是什么樣的呢？在王忠孝文化座談會上，兩岸專家學(xué)者娓娓道來。據(jù)泉港區(qū)政府文化顧問團團長、碟譜專家朱定波介紹，王忠孝曾與鄭成功共事隆武帝，隆武帝亡后又曾合謀舉兵抗清，王忠孝舉兵失敗后入廈依附鄭成功抗清復(fù)明，成為鄭成功的重要幕僚，有鄭成功軍師之譽。作為抗清復(fù)明的志同道合者，在征戰(zhàn)之余鄭成功曾與王忠孝對弈，中國國家博物館珍藏一幅《延平王與王忠孝對弈圖》，圖上方還有王忠孝親筆題跋《百字贊》，稱對弈中的鄭成功“蓋其氣吞湖海，胸藏兵甲”，字里行間充滿對鄭成功運籌帷幄、高瞻遠矚的傾服和敬重。王忠孝對鄭成功收復(fù)臺灣有著重大的影響，他為鄭成功收復(fù)臺灣出謀劃策，幫助鄭成功整肅軍風(fēng)、爭取民心，積極為明鄭政權(quán)推薦人才，在施、鄭矛盾激化時同情和幫助施瑯安全逃脫，因而有了后來施瑯實施康熙皇帝布署東征臺灣統(tǒng)一兩岸所建立的豐功偉績。

　　入臺 傳播閩南文化

　　據(jù)沙格村《蟹谷王氏族譜》和臺灣相關(guān)族譜記載，惠安沙格王氏是開閩王氏的后裔，屬“瑯琊”王氏。由于沙格村是王忠孝的家鄉(xiāng)，屢遭清兵洗劫和嚴重破壞，王忠孝的族親為避免迫害，紛紛遷移。王忠孝在《與國姓書》中稱“弟近遭家園之慘，痛悼難云”，《與甘萬二將軍書》中稱：“年來以義舉誅連，禍及鄉(xiāng)族”。該時期，沙格王氏族裔紛紛遷居異鄉(xiāng)或大批前往臺灣。到1661年，清廷又詔令“遷界”，沿海百姓盡數(shù)背井離鄉(xiāng)，王忠孝憂民所憂，建議鄭成功下令招撫沿海民眾。第二年鄭成功下令“收沿海之殘民，移之東寧（即臺灣），開辟草萊，相助耕種。”泉州開閩三王祠理事長王啟水對記者說道：“也正是因為如此，至今臺灣許多王氏是這些移民的后代。”

　　王忠孝于1664年入臺后，不僅關(guān)注百姓的生計，還帶去了閩南的音樂、戲曲、建筑，以及傳統(tǒng)文化和習(xí)俗信仰，促成臺灣社會欣欣向榮。在臺期間，王忠孝勤于筆耕，著述頗豐，有《回居錄》、《孝經(jīng)解》、《易經(jīng)測略》、《四書語錄》及100多篇詩文傳世。閩臺兩地為紀念王忠孝，已把其述作匯編成《王忠孝公集》、《蟹谷未來 忠孝流芳》等作品。這些著述，大量記錄了許多關(guān)于鄭成功抗清復(fù)明和統(tǒng)一臺灣的重要史實，成為研究南明史與閩臺歷史的重要文獻。

　　兩岸 弘揚忠孝文化

　　“王忠孝對臺灣的發(fā)展作出了巨大貢獻，受到臺灣人民的敬仰，臺灣許多祠堂供奉著忠孝公。”臺中市王姓族譜館館長王伯宗對記者說道。比如在臺灣延平郡王祠的東廳，陳列著60余位鄭成功部將的牌位，王忠孝名列第三，其牌位稱“延平王禮而優(yōu)贍之，尊為前輩，軍國重事輒咨問焉”。而同樣在閩南多地也敬祀王忠孝，“今年在王忠孝的家鄉(xiāng)惠安沙格村舉行王忠孝公魂歸故里慶典和王忠孝文化節(jié)，讓兩岸同胞的情感更加緊密地相連在一起，體現(xiàn)了海峽兩岸同根同祖血脈相連的骨肉親情。”王啟水說道。

　　王忠孝對收復(fù)臺灣后的社會發(fā)展起到非常積極的作用，但王忠孝辭世后，因為歷史原因，其在臺灣的后裔淡出人們的視線。朱定波告訴記者，“王忠孝文化備受兩岸關(guān)注，王忠孝在臺后裔也深受家鄉(xiāng)人民的關(guān)注。前兩年，通過中國閩臺緣博物館舉辦的兩岸族譜展找到線索，后來在臺灣新竹市鄉(xiāng)山區(qū)一自然村找到王忠孝的后裔，現(xiàn)有近300人，但相關(guān)史料記載甚少。”

　　在沙格海域，每年農(nóng)歷四月初一都有紀念王忠孝公的“開鼓請”傳統(tǒng)活動，迄今已有300多年的歷史。從清朝起，沙格村的端午節(jié)龍舟賽也多了紀念王忠孝的涵義，并開創(chuàng)了端午節(jié)紀念王忠孝與鄭成功收復(fù)臺灣的先河。臺灣有很多王氏后裔，他們現(xiàn)在基本每年端午也會回鄉(xiāng)交流。在漫長的積淀傳承中，王氏文化已然形成了自已的特色，在中華姓氏文化百花園中綻放光彩，成為激勵海內(nèi)外王氏族人的精神力量，也成為連接宗親、鄉(xiāng)親的精神紐帶。

　　（本版圖片除署名外均為王木水提供的資料翻拍）