·卡戴珊是種怎樣的存在

　　其實在跟NBA相關的女性里，很大一部分都帶有娛樂屬性。啦啦隊是真正的“娘子軍”，而那些“籃球女友”和“籃球妻子”，才是被關注最多的對象。

　　最著名的籃球妻子，莫過于卡戴珊家族的女人了。她們本來就是好萊塢名媛，但對運動員真是情有獨鐘，金、科勒和肯德爾全部都跟NBA球星交往，很多媒體都諷刺她們是“NBA骨肉皮”，有些球員也自知hold不住，對她們敬而遠之。

　　卡戴珊們是奇葩的，她們并沒有依賴某個具體的男人生存，但卻把自己的一切作為商品打包販賣，只要“博君關注”。而這“商品”的基準，則來自于對男性審美的討好，而非女性的自然和真我狀態(tài)。

　　相應的，很多球星的妻子或多或少都有些卡戴珊的影子。無休止的整形、曬奢侈品豪宅、接連不斷地生育……NBA是一個底薪都能有上百萬美元的聯(lián)盟，沒有人不想分一杯羹，對于很多女性來說，球員的孩子就是她們的“飯票”，讓她們成為富翁的附庸。

　　當科比的妻子瓦妮莎在今年生下了第三個女兒，輿論嘩然。連保羅都忍不住調(diào)侃38歲的老科：“干巴蝶，一直生到有兒子為止！”——誰說重男輕女只是亞洲特色？幸好科比對三公主的愛有增無減，不然瓦妮莎該如何自處？

　　越來越聰明的球員也有了防范招數(shù)，比如婚前協(xié)議，或者干脆不結婚。德里克-羅斯就在因性侵官司出庭的時候透露自己的習慣，在跟女性過夜后，他連避孕套都會帶走。沒那么仔細的，就會落得跟霍華德一樣，私生子一只手都數(shù)不過來了。

　　當然， 也有夫妻成為事業(yè)伙伴的例子，在這種情況下，女性的地位自然大大提升。看看韋德有多么寶貝比自己大了十幾歲的老婆、在好萊塢黑人演員中非常出挑的尤尼恩——尤其是跟他之前如何對待糟糠之妻的差別——就知道了。

　　科勒跟奧多姆也曾經(jīng)是事業(yè)伙伴，但因為各種原因，跑偏了。所以，你猜湯普森會不會娶科勒呢？

·女人何時變成“人”

　　“一個女孩子來到人世間，應該像男孩一樣，有權利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父親，我也別無所求了。”（王小波《我是哪一種女權主義者》）

　　在美國歷史上，女權主義跟黑人平權運動幾乎是同時發(fā)跡的?！度藱嘈浴?、《獨立宣言》的金句良言早已宣稱“人人生而平等”，但很可惜，它并不適用于女人，也不適用于黑人。在很多年里，女人不是“人”，跟黑人不是“人”一樣都是深入人心的觀念。

　　女人在法律上不能擁有財產(chǎn)，也很少有機會接受教育，更別提擁有自己的事業(yè)。內(nèi)戰(zhàn)前后，美國女權運動也受到了不小的打擊，直到19世紀末，美國西部一些州終于開始認同女人擁有選舉權、財產(chǎn)權和子女的撫養(yǎng)權。1920年，美國終于通過了憲法第十九條修正案，宣布選舉權不分性別，這可以說是女性被賦予人權的開始。

　　等到二戰(zhàn)結束后，美國女權運動的訴求變得更多了，女人變成了社會公民，那么她能否得到跟男性平等的社會地位、可以自由選擇生活方式？這其中很多訴求一直延續(xù)到今天，看看美國各州關于墮胎法律的標準不一就知道了。

　　在第二波女權運動中，著名作家波伏娃就是代表者，而她因為思想極端而前衛(wèi)，直到現(xiàn)在也被一些人斥為“不知羞恥的蕩婦”。而在80年代以后，很多學者支持一種“30%決策權”的原則，很多進步派公司企業(yè)也都采用這種原則，保持女性在決策層的席位不低于30%。

　　女性在事業(yè)上確實有了更多自主權，在2013年的美國，有了孩子也堅持工作的女性比例已經(jīng)達到70%，比日本高出一倍多。“婦女撐起半邊天”這口號放到現(xiàn)在看才逐漸變成他們的普世價值。

　　事業(yè)出色的女性漸漸開始不冠夫姓，像大姨子這種，就算改了名，但在大眾認知里，她仍然是卡戴珊家而不是韋斯特家的人。但不改名的女性要么是強人，要么父系祖先顯赫（比如克林頓之女），這種現(xiàn)狀也是耐人尋味的。

　　當然，就跟種族平權運動一樣，性別平權的爭議也是很大的。強制規(guī)定學校企業(yè)中的性別比例和種族比例，是否有悖西方提倡的平等理念？

　　就看球爹的那番話，他說“不管是男是女都要做好工作”，要女裁判鍛煉好身體再來吹比賽。但女裁判的體脂含量注定做不到男裁判那么低怎么辦？這就涉及到女權的不同理念類別了。女性跟男性在生理上有根本不同，該如何實現(xiàn)適度的平等？這個度又在什么地方？

　　當然，球爹言談之中對于女裁判行為動機的分析都堪稱誅心：不吹罰是不會做工，讓他不滿意也是不會做工，讓他滿意也是會被別人批為不會做工。按這個邏輯，裁判就跟司機、工人、科學家、博士等等一樣，不是女人該做的工作了。