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      下一個"權(quán)力的游戲"?《西部世界》真心當(dāng)?shù)闷穑?span id="imageplus-nopic-icon">

      來源:網(wǎng)易娛樂專稿 2016-10-20 10:47 http://www.sxstscl.cn/ 海峽都市報電子版

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        我們?nèi)绾谓缍ㄒ粋€生命體,如何界定這個生命體的權(quán)利?在去年大熱的英劇《真實(shí)的人類》中,我們看到的是相對溫暖的解讀,某些好心的人類認(rèn)同仿生人們生存的權(quán)利、平等、自由和不被傷害的權(quán)利,認(rèn)同他們作為生命的愛與被愛的權(quán)利。

        而在《西部世界》里,我們逐漸看到機(jī)器人三原則的打破,仿生人們開始有傷害生命的行為,開始不再聽命于工程師們,開始自我傷害(第三集中,仿生人搬起石頭沖自己的頭狠狠地砸下去,畫面暴力,捂臉)。

        電影版中,最仿生人們最終擺脫了人類的控制,開始反抗屠殺人類。雖然在當(dāng)時,這部電影的題材和理念都相當(dāng)先進(jìn),但它將重點(diǎn)放在了仿生人追殺人類的情節(jié)之上,導(dǎo)演通過巧妙的平衡,讓觀眾始終陷入對被仿生人追殺的人類們的同情,并未對人工智能的倫理進(jìn)行更深的討論,對于想要批判的美國西部血腥歷史的映射也只淺嘗輒止的帶過。

        但在本劇中,仿生人們一出場就在以弱勢群體的角度被呈現(xiàn),仿生人們的權(quán)利、保障是缺失的,他們似乎只是一種被制造出的商品,但在他們擁有意識之后,在他們擁有生命體征之后,他們的未來又將如何?

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