中新網(wǎng)重慶10月22日電 (記者 鐘旖)充滿重慶民俗風(fēng)情的剪紙、源自清代的老竹雕筆筒、手工制作的川劇頭盔、代代相傳的江氏家族瓷器……當(dāng)以上物件在同一個(gè)場(chǎng)館中呈現(xiàn)，一幅城市的歷史文化脈絡(luò)版圖愈發(fā)清晰。

　　為期14天的大型紀(jì)錄片《嘉陵江》及系列跨媒體行動(dòng)文化旅游考察活動(dòng)近日走進(jìn)重慶市沙坪壩區(qū)，記者隨團(tuán)探訪坐落于重慶磁器口后街的重慶記憶博物館，探尋老重慶的歷史記憶。

　　對(duì)大多數(shù)游客而言，“磁器口”是重慶旅游的一張響亮名片，“一條石板路，千年磁器口”道出它的歷史滄桑與厚重文化。根據(jù)建設(shè)規(guī)劃，完整統(tǒng)一的磁器口古鎮(zhèn)由磁器口正街、磁器口橫街、磁器口后街等板塊組成。磁器口后街項(xiàng)目位于磁器口古鎮(zhèn)西北側(cè)的馬鞍山地塊內(nèi)，占地9.9公頃，包括重慶記憶博物館、重慶磁場(chǎng)、建文帝像等景點(diǎn)。

　　踏入重慶記憶博物館，映入眼簾的是多塊擁有百年歷史的青石路石板。館內(nèi)以實(shí)物、圖片展等形式讓觀眾了解古鎮(zhèn)的千年魅力。

　　據(jù)介紹，磁器口修建古鎮(zhèn)之初的名字是白巖場(chǎng)，始于宋真宗咸平年間。后據(jù)傳明建文四年，朱棣篡位，建文帝朱允炆從地道倉(cāng)皇逃出皇宮，削發(fā)為僧，流落到巴蜀一帶，曾在白巖山上的寶輪寺隱匿四五年。后來(lái)人們將寶輪寺改名為龍隱寺，白巖場(chǎng)也改稱龍隱鎮(zhèn)。清乾隆年間，龍隱鎮(zhèn)以瓷器生產(chǎn)及轉(zhuǎn)口貿(mào)易而繁盛，名列川東四大名鎮(zhèn)，因“瓷”與“磁”相通，得名磁器鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝撕糁疄?ldquo;磁器口”。如今，磁器口是中國(guó)首批歷史文化街區(qū)之一。

　　博物館展廳內(nèi)，吊腳樓、藝人茶館等微縮景觀精巧別致。磁器口古鎮(zhèn)管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，書場(chǎng)茶館是舊時(shí)人們品茗欣賞民間藝術(shù)的最佳場(chǎng)所，昔日的戲園和劇場(chǎng)，都從書場(chǎng)茶館演化而來(lái)。抗戰(zhàn)時(shí)期，磁器口古鎮(zhèn)的茶館達(dá)百余家。茶館演唱的戲曲品種也很多，有川劇坐唱(打圍鼓)、川曲清音、四川竹琴(道琴)等。

　　磁器口不僅傳承著歷史，更保留著大量傳統(tǒng)民俗文化。記者在博物館內(nèi)看到，木雕、蜀繡、臉譜、剪紙、捏面人等古老技藝，在磁器口都有跡可循。“諸多民間民俗或手工藝聚集于此，老重慶悠久的歷史文化也在這里延伸。”博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

　　磁器口以制瓷出名，博物館通過(guò)器物加歷史資料的方式，展示了沙坪窯瓷器開(kāi)山鼻祖“江氏家族”的過(guò)往。康熙初年湖廣填四川時(shí)期由福建遷移到磁器口的江氏家族是制瓷世家，代代相傳，沿襲八代。正是在江氏家族制瓷工藝的影響帶動(dòng)下，其他陶瓷廠在此聚集，助磁器口形成產(chǎn)、運(yùn)、銷一條龍的陶瓷產(chǎn)業(yè)。

　　磁器口古鎮(zhèn)管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，重慶記憶博物館自2018年2月試運(yùn)行對(duì)外開(kāi)放，人們可通過(guò)參觀感知磁器口的新舊融合、文化傳承和歷史內(nèi)涵。目前沙坪壩區(qū)正著力推進(jìn)磁器口后街改造建設(shè)。未來(lái)，沿著兩溪三山匯一江的山水格局，磁器口古鎮(zhèn)將形成爬山城、逛老街、品創(chuàng)意三大旅游線路。