­　　抓住師資建設這個“牛鼻子”，用教師的言行表率點燃學生對真善美的向往

­　　師資隊伍建設是傳統(tǒng)文化進校園的“牛鼻子”，傳統(tǒng)文化在廣大校園煥發(fā)生機，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學生成長之路，教師的能力至關重要。教育部相關負責人曾強調，要給學生一杯水，老師就要有一桶水，只有提升教師的相關素養(yǎng)，才能帶動學生，提升學生的綜合文化素養(yǎng)。

­　　“我國對教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓尚處于起步期，加之師范教育階段及教師上崗前培訓階段對傳統(tǒng)文化側重不多，教師自身的文化底蘊不足已成為對傳統(tǒng)文化進校園最大的制約。”北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院院長王文靜教授說，“當前教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓還需要從‘根’上入手，以中華傳統(tǒng)經典為根脈，引導教師在品讀經典中提升氣質，學會覺察反思。引導教師用好課堂和校園，以自己的學識閱歷和言行表率點燃學生對真善美的向往，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師，將之貫穿到教師職業(yè)生涯的始終，實現立德樹人，切實幫助教師承擔起化育人心的國家責任、政治責任、社會責任和教育責任。”

­　　“教師傳授傳統(tǒng)文化，要口傳心授，只有用真心傳授，學生才能真正體會到老師的用心，才能發(fā)自內心地接受。”王文靜說。

­　　2015年下半年，北京市中小學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“行知”計劃啟動。通過開展系列集中培訓，邀請知名專家走進學校，分別開設經典閱讀、書法“行知”教育工作坊等活動，引領學校在“知行合一”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。截至2017年底，北京市已有9個區(qū)域、23所中小學校作為首批項目學校結項。

­　　“對教師進行傳統(tǒng)文化培訓，不僅能彌補教師知識層面上的不足，更重要的是喚起教師對傳統(tǒng)文化的認同，從而帶動教師從被動參與轉向主動學習、自主研究。”京師附小教學主任呂惠芳說，“當前教師傳統(tǒng)文化培訓仍需制定配套的激勵、協(xié)調和評估機制，從而促進廣大一線教師自覺自愿地參與培訓項目，培育一支學教結合、知行合一，兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)和現代教育理念的優(yōu)秀教師隊伍。”呂惠芳說。

­　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能僅停留在書本上、課堂內，要全方位“融入貫穿”

­　　要讓傳統(tǒng)文化在校園實現全方位的“融入”和“貫穿”，就不能讓傳統(tǒng)文化教育僅停留在書本上、課堂內、學校中，要讓學生在豐富的實踐中感受文化精髓，在“知行合一”中收獲真正的成長。日前印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也專門要求，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。”

­　　在北京市朝陽區(qū)勁松第四小學，學生不僅誦讀經典，更用經典規(guī)范自身言行。“站如松，坐如鐘”“言必信，行必果”“勿以善小而不為”……這些傳統(tǒng)禮儀和美德，已經成為對學生的日常規(guī)范。“現在還有一部分人認為，傳統(tǒng)文化只是體現在‘外物’和‘表面’上，忽略了傳統(tǒng)文化的靈魂和根脈。傳統(tǒng)文化事關人格教育，都需要體現為一個‘潤’字。”四小校長陳金榮認為。

­　　踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要延伸到家庭和社會。有教師談道，無論是寒暑假里“文明灑掃，日行一善”的“德育作業(yè)”，還是引導學生發(fā)現“家里的老規(guī)矩”，無論是在重陽節(jié)讓學生為社區(qū)老人敬獻重陽糕，還是在重大紀念日鼓勵學生參與志愿服務，以學校教育牽動家庭和社會教育，能讓走進校園的傳統(tǒng)文化也“走出去”，讓學生真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，而這股正能量也將帶動家庭、影響社會，成為社會發(fā)展的動力。