說起制香，閩南人都不陌生，無論是寺廟宗祠里，還是居家生活中，祈福香、養(yǎng)生香都會出現(xiàn)。在咱厝安海，有一個村，從上世紀初便開始制香了。如今，村里還有一位制香半個多世紀的制香師還在從事著這一傳統(tǒng)手藝。今天，《晚晴匠人》要講述的便是制香師蔡宗鞏半世紀來，與香為伍的故事。

老村古厝里的一脈“香”傳

　　走進晉江安海社壇村，空氣中流動著香料特有的芬芳。在社壇村委會后面的一片空地上，一排排裝滿篾香的香架在陽光下，散發(fā)著迷人的香氣。藍天下，香架上紅色、黃色的篾香映襯著紅磚古厝，形成一道美麗的風景線。

　　晾曬場旁的一排石頭房前，73的蔡宗鞏正雙手握著一把篾香往調(diào)色桶里上色，一浸一提間，紅色的顏料從篾香上滴落到調(diào)色桶里，蔡宗鞏用力一甩，將多余的顏色甩回桶內(nèi)后，便把篾香均勻攤開放到香架上。一個香架擺滿，便有兩個工人過來，將香架搬到晾曬場上。

　　“這是今天最后一把，今天做的600斤需要上色的香就一半。”蔡宗鞏一邊持續(xù)著手上的動作，一邊說道。蔡宗鞏說，他的制香廠每個月可以做30噸的篾香，根據(jù)客戶需求，有原色香，也有上色香，“原木色、大紅色、桃紅色、金黃色都有，除了原木色，其余顏色都得在篾香成型后進行上色。”說話間，蔡宗鞏已完成手上的工作，他脫下工作服，擦洗了雙手，坐下來休息泡茶。做完活喝杯茶，這是他每天工作之后的固定節(jié)目。

　　“以前的人，品香和品茶是不分家的。”的確，品香、斗茶、插花、掛畫被古人稱為怡情養(yǎng)性的“四般閑事”，其中，品香，又被列在了第一位。泉州制香的歷史可追溯千年，在宋朝末期，曾任泉州市舶司的阿拉伯商人蒲壽庚，通過海上絲綢之路進口各種名貴香料并制作成香料產(chǎn)品。到了明清時期，蒲氏后裔分別避居達埔、德化、晉江、漳浦，世代相襲，專注篾香制作。2021年6月以永春香為代表的福建香制作技藝，入選國務(wù)院正式公布的第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　“我們家是從我父親那一輩開始做香的，過去村里以制作蚊香為主，有村辦的蚊香廠。1972年，我從村里的蚊香廠出來，開始自己做篾香。”蔡宗鞏回憶道，高峰期，村里有八九家的制香廠，從事篾香的制作，“做這個，很辛苦，還要有技術(shù)，很多都沒堅持下來，到現(xiàn)在村里只剩下兩家在做了。”蔡宗鞏就是其中規(guī)模最大的一家。

看天吃飯的手藝堅持了半世紀

　　制香是個復雜的工藝，從備料、和料、成型、晾曬到包裝，每一步都有著嚴格的要求。

　　制作篾香的主要原材料包括竹篾、香料粉。“最早是去永春采購原材料，后來到德化、仙游。每個地方都有自己的集市，一到‘墟日’，我們就去采購。”蔡宗鞏說，再后來，為了購買到更好的材料，都要到云南、貴州、廣西等地。

　　和料是整個制香過程中最關(guān)鍵的一道工藝，即通過配料和攪拌將篩選后的香料粉，根據(jù)制作不同用途的香，按照不同比例與水混合攪拌。不同的原材料，下料的比例不同，“不同樹齡出來的原材料水分不同，比如樹齡越小的，制作出來的香就比較脆，容易斷。”

　　和料后，才能開始進行下一步的工序，那就是香粉附著定型。過去制香時，需要抓起竹簽，握住香骨，沾上水，揉搓香芯，讓香粉附著其上。再重復浸水，重復裹上香粉，整個過程不斷反復，最少要做四次。隨著香粉逐漸附著，竹篾變成原本的兩倍粗，而后上曬場晾曬，晾至七成干，便開始上色，上好色再重新晾在香架上，曝曬至完全干燥后才算制作完成。

　　現(xiàn)在，隨著技術(shù)的發(fā)展，香粉附著上竹簽成型的工序已由機器代替，“機器比手工好太多了，不僅速度快，成型的篾香光潔度也更好。還有，以前都要手工劈竹子，為了防止手指受傷，手指上都要戴上厚厚的保護套，竹子劈出來的四個角，比較粗，不像現(xiàn)在機器切的，又細又均勻。”蔡宗鞏很感謝現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展提升了整個制作工藝，但機器只能完成部分工序，大部分工序還是要靠人工來完成，比如和料、上色、晾曬等。

　　如今，和料、上色這兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)都還是蔡宗鞏自己一個人完成，“很多人問為什么不把色粉直接加在料粉里制作，還要后期上色。那是因為后期上色的成品香顏色更清亮、更好看，如果加在料粉里，顏色會被吸收，沒有那么清亮。”

　　蔡宗鞏一直說制香是一個靠天氣吃飯的活，那是因為晾曬環(huán)節(jié)完全根據(jù)陽光、氣溫和風向來控制時間，在合適的條件下上色后一般曬上兩個小時就可以送去包裝了，但如果遇到天氣太熱，比如夏天，晾曬時間就要縮短，碰上陰雨天，直接就不能生產(chǎn)了。

　　從十幾歲進蚊香廠，到21歲自己出來做篾香，蔡宗鞏和香打了半個多世紀的交道，“衣服上是香的痕跡，手上是香的痕跡，從頭到腳散發(fā)的都是香的氣息。”蔡宗鞏說，做了一輩子的香，對制香的情感很復雜，“不僅辛苦，還要看天吃飯，但是既然選擇了做這一行，就得堅持下去。”

傳統(tǒng)制香的新生

　　在蔡宗鞏茶室旁邊的作坊里，他的兒子和兒媳正在給篾香定型。作坊的一側(cè)，幾箱已經(jīng)完成和料的香料粉正在等待著進入下一個環(huán)節(jié)。這是早上蔡宗鞏就提前制作好的。

　　每天早上6點多，蔡宗鞏就提前來到作坊，將和料環(huán)節(jié)制作好。“你聞一下，香不香？我們做的都是環(huán)保香，用的都是純香料粉，像沉香、肉桂、良姜、丁香之類，一種成香常常要用到十幾種，甚至二三十種香料。”蔡宗鞏捧起調(diào)好的香料粉說道。

　　蔡宗鞏對自己家的香很有信心，“這些香料對人體都是有好處的，有些人制作時會加香精，我們不加。”因為堅持用傳統(tǒng)香料，有很多客戶會專門來找蔡宗鞏定制。2003年“非典”的時候，有個客戶一下定制了幾十萬片的環(huán)香，專門配制凈化空氣的藥方制作。“兒童蚊香對環(huán)保要求很高，經(jīng)常有老客戶來定制兒童蚊香。”蔡宗鞏的客戶如今遍布福建、浙江、安徽、廣東，甚至東南亞。

　　如今，香道文化的繁榮也給傳統(tǒng)工藝帶來了復興，蔡宗鞏經(jīng)常會收到一些客戶的定制要求，“你看這個盤香，是上海、廈門的客戶定制的，用于茶席上品香的。”隨著香道文化的深入人心，香除了是人們祈福時不可或缺的用品，更深入日常生活，成為人們書桌、茶桌上的清雅陳設(shè)。蔡宗鞏也抓住這個機會，不斷創(chuàng)新，推出盤香、線香、塔香等產(chǎn)品。為了多了解現(xiàn)在行業(yè)的發(fā)展，蔡宗鞏經(jīng)常去永春等地交流、學習，“我和永春的同行經(jīng)常互相交流。只有不斷學習才能跟上時代的腳步去發(fā)展。”在蔡宗鞏的心里，這個做了半個多世紀的手藝，雖然辛苦，但卻賦以了他美好生活的“香氣”，所以，“我還是會堅持做下去的。”蔡宗鞏如是說道。

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