渝東南是重慶市少數(shù)民族聚居區(qū)，生活著土家族、苗族、侗族、彝族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族，是武陵山區(qū)的一部分，也是我國(guó)東西文化走廊和南北民族文化走廊的交匯處。在黔江濯水、馬喇一帶演出的后河戲，已經(jīng)延續(xù)了100多年，是創(chuàng)建濯水國(guó)家5A景區(qū)的重要支撐。今日上午，來(lái)自全國(guó)的百家網(wǎng)絡(luò)媒體總編將前往黔江，去觸摸在歷史長(zhǎng)河中躍動(dòng)的文化脈博。

　　濯水古鎮(zhèn)全景 黔江區(qū)旅游局供圖 華龍網(wǎng)發(fā)

輕飲蓋碗茶 慢品后河戲的韻味悠長(zhǎng)

　　今年五一小長(zhǎng)假，濯水古鎮(zhèn)游客絡(luò)繹不絕。

　　“街道雖窄天地寬，店面不大裝乾坤……”這是新編的后河戲《天理良心—濯水人》的唱詞。戲臺(tái)上，濯水后河戲傳承人之一樊宣洪盡情演繹；戲臺(tái)下，圍觀的游客爆滿，掌聲、叫好聲此起彼伏，為古鎮(zhèn)游增添了不少亮色。

　　手捧一碗蓋碗茶，坐在濯水古鎮(zhèn)戲臺(tái)前品味后河戲韻味悠長(zhǎng)，已經(jīng)成了過(guò)往游客的高雅享受。

　　后河古戲是由湖北漢劇、湖南南戲、江西昆山腔、川劇與黔江本地民族文化交融、創(chuàng)新后形成的一種地方戲，既有本民族的文化成分，又融入了漢族和其他各個(gè)民族的文化成分。

　　重慶旅游職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)楊如安教授對(duì)后河戲頗有研究，在他主編的《重慶市少數(shù)民族文化系列叢書(shū)》中，專門(mén)出版了《后河戲劇本集》，收錄了從1869年至今，在黔江濯水、馬喇一帶演出的后河戲主要?jiǎng)∧俊?/p>

　　楊如安說(shuō)，渝東南是我國(guó)東西文化走廊和南北民族文化走廊的交匯處，近代以來(lái)后河戲作為一種地方戲而廣受群眾喜愛(ài)。《黔江縣志》記載，清同治八年（1869年）南戲傳入濯水，后河戲由此依濯水而起，依古鎮(zhèn)而興，開(kāi)啟了民族文化融合發(fā)展的新篇章。

　　專家認(rèn)為，濯水后河戲既高雅動(dòng)聽(tīng)又通俗易懂，其藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)形象是很多地方劇種所不具備的，是雅俗共賞的民族藝術(shù)奇葩。2009年，重慶市把濯水后河戲列入第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并采取措施加以傳承保護(hù)。

　　”半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲”，又有多少出后河古戲曾在這恢弘的戲樓上唱響。 黔江區(qū)旅游局供圖 華龍網(wǎng)發(fā)

滄浪之水涵 細(xì)說(shuō)濯水古鎮(zhèn)千年回響

　　全國(guó)成功創(chuàng)建5A或正在創(chuàng)建5A的景區(qū)中，要么以山形奇峻為依托，要么以峽谷、洞穴為支撐。黔江，作為渝東南崛起的旅游大區(qū)，以豐富的民族文化和自然風(fēng)光著稱，正在創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)，棋子落在濯水古鎮(zhèn)。

　　一個(gè)古鎮(zhèn)能否扛起創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)的大旗？這是一個(gè)問(wèn)題。黔江區(qū)對(duì)此深思熟慮，決意以濯水后河戲?yàn)橹吸c(diǎn)，亮出獨(dú)特的文化牌，在全國(guó)其他景區(qū)中無(wú)出其右。

　　今年68歲的樊宣洪從少年時(shí)起，就與后河戲結(jié)下不解之緣。

　　“每次演出戲臺(tái)下都坐滿了人，很多游客甚至都站著看完整場(chǎng)演出。”樊宣洪告訴記者，具有濯水特色的后河戲，正被越來(lái)越多的游客欣賞和接受。

　　后河戲的深層次的文化魅力到底在哪里？記者在《后河戲劇本集》《天水關(guān)》里找到了答案。

　　天水關(guān)是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)之一，描寫(xiě)諸葛亮出兵伐魏時(shí)，趙云攻打天水關(guān)時(shí)發(fā)生的真實(shí)史實(shí)。后河戲《天水關(guān)》用雅俗共賞的方式，將文化進(jìn)行了精彩演繹。比如，在第一場(chǎng)里，劇本是這樣寫(xiě)的：

　?。ㄚw云上，起霸）

　　趙云：（念）憶昔當(dāng)年建奇功，萬(wàn)馬營(yíng)中稱英雄。長(zhǎng)坂坡前救幼主，誰(shuí)不聞名趙子龍。

　?。ò祝├戏蛭寤⒋髮②w子龍，師爺奉旨北伐中原，命我馬前為先。乘得勝之兵，攻取天水關(guān)。

　　如今，唱了一輩子后河戲的樊宣洪，正帶著一幫濯水當(dāng)?shù)鼐用?，將濯水四大家族院子背后的故事，依江而建的土家族吊腳樓、徽派風(fēng)格的建筑群，以后河戲?yàn)橐劳?，?xì)說(shuō)古鎮(zhèn)的千年回響，吸引五湖四海的游客喜歡聽(tīng)、坐得住、留得下。

　　游客在濯水古鎮(zhèn)體驗(yàn)黔江民族風(fēng)情。 黔江區(qū)旅游局供圖 華龍網(wǎng)發(fā)

憶金戈鐵馬 濯水古鎮(zhèn)承載文化融合

　　濯水不是一般的古鎮(zhèn)，其所在的阿蓬江發(fā)源于湖北利川，早在一萬(wàn)年前就有人類活動(dòng)，是我國(guó)唯一的一條自東向西流淌的內(nèi)陸河，自古與烏江、酉水一起成為溝通三峽地區(qū)和江漢平原的重要通道，巴文化、大西文化由此交流傳播。

　　濯水古鎮(zhèn)見(jiàn)證了巴人的進(jìn)退興衰，目睹了秦人的金戈鐵馬。

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水涵，可以濯我足……”這就是濯水，集古商埠建筑群與自然風(fēng)光、人文勝跡于一體。

　　在濯水古鎮(zhèn)漫步，你可以用心去感悟漫漫歷史長(zhǎng)河中積淀的文化內(nèi)涵。正是這些獨(dú)具魅力的人文底蘊(yùn)，成為濯水景區(qū)脫穎而出的重要因素。

　　2015年底，黔江區(qū)提出建設(shè)旅游大區(qū)，將濯水古鎮(zhèn)和蒲花暗河并稱為濯水景區(qū)，向創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)沖刺。

　　記者在采訪中了解到，黔江為濯水景區(qū)制定了創(chuàng)國(guó)家5A景區(qū)的時(shí)間表：

　　2016年，濯水景區(qū)硬件基本達(dá)到國(guó)家5A景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，阿蓬江休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)建設(shè)取得重大突破，城市峽谷峽江景區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家4A景區(qū)。

　　2017年，濯水景區(qū)力爭(zhēng)成功創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)，基本建成阿蓬江休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。

　　旅游如果沒(méi)有文化，也就沒(méi)有生命力。后河戲承載著濯水創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū)的重要文化元素，為黔江靜態(tài)的、豐富的旅游資源賦予了活力和生命力。

　　“游古鎮(zhèn)老街，品土家美食，看后河古戲，聽(tīng)蓬江水音”，在這里，可以飽覽土家古建筑獨(dú)特的建筑風(fēng)格，了解黔江悠久燦爛的歷史文化，從中領(lǐng)悟從政、經(jīng)商、為人之道。

　　來(lái)自黔江旅游局的數(shù)據(jù)顯示，今年1—4月，濯水古鎮(zhèn)接待游客30余萬(wàn)，同比增長(zhǎng)40%。

　　濯水因碼頭商賈而起，因后河戲而興，正成為渝東南民俗生態(tài)旅游帶上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，笑迎天下游客。（記者 李天春 王思洋）