昨日，網(wǎng)友“慈冰CAIJING”微博爆料王石婚變。對此王石回應(yīng)稱“個人感情是非常個人化的事，西方叫Privacy，我希望全社會有保護個人隱私意識；企業(yè)家也需保護”。在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界里，憑著微博一來一往，就真正坐實了王石現(xiàn)實人生婚變之事。而接下來，更是微博瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)友集中吐槽。

　　今日中國鮮有不知王石者，以其傳奇般的人生經(jīng)歷，瀟灑出入體制內(nèi)外，轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾個領(lǐng)域，無不出色，其所獲無數(shù)的頭銜及名譽可資見證其事業(yè)的輝煌與人生的成功。從2003年登上珠峰之后，更是一度被稱為“英雄”。他出書，登山，接受高層接見，制造新聞熱點，逐漸累積起王石特有的江湖地位，他是精英階層及正煎熬著的創(chuàng)業(yè)界之偶像。

　　然而，正是這樣一個偶像，其婚變傳言對其粉絲而言，不啻于親眼看到偶像的黃昏，其悲傷、惶恐、憤怒交織，個中滋味難以細(xì)數(shù)。而網(wǎng)絡(luò)瞬間萬里的傳播效應(yīng)，正將王石的紅色外套脫下，透過媒體另有所指的新聞標(biāo)題，諸如“50后”與“80后”的強烈對比，不難看到輿論的傾向。

　　中國是一個傳統(tǒng)深重的國家，沒幾個人有勇氣敢將情愛與性弄到嚴(yán)肅之處認(rèn)真探討，但背后及餐桌上卻是必不可少的娛樂話題。鑒于王石成功攀登過珠峰，有網(wǎng)友語帶雙關(guān)，評價王石婚變是珠峰易攀，乳峰難過，言下大有嘆息之意。

　　王石的成功，與時代所賦予的機會及個人素質(zhì)、借風(fēng)借水的經(jīng)營是分不開的。但是，還是要看到，事業(yè)的成功歸事業(yè)，事業(yè)的成功并不意味著一定要綁定幾個道德楷模靈魂于其間，世間并無此鐵律。

　　網(wǎng)友所議論的，粉絲所傷感的，不外乎在內(nèi)心對王石進行了道德審判，進而認(rèn)為偶像有缺陷，并摧毀了自己對完美人生的信仰。然而，愛與不愛，離與合，只有局中人才知道，外人操作道德標(biāo)尺不但有困難，也并無必要，甚至是侵犯私人領(lǐng)域的事情。

　　這一點，我們還是得向西方民主看齊?？肆诸D與萊溫斯基之故事出街之時，中國民眾道德優(yōu)越感無比膨脹，但美國人卻一笑置之：我們的總統(tǒng)很年輕。更有甚者，有美國人公然宣稱，這關(guān)我什么事呢？是他們不關(guān)心一國總統(tǒng)嗎？不見得，公私領(lǐng)域區(qū)分得非常清楚而已。

　　近年來，中國公眾對演員、官員應(yīng)該擔(dān)負(fù)起道德榜樣之要求已漸漸放松，演員就是演員，官員就是官員，他們不是道德標(biāo)兵，他們有利益追求，有人性真實的一面。所以，對王石的婚變，不論何界何域，都應(yīng)淡然處之，仰慕他事業(yè)成功的大可以學(xué)習(xí)其事業(yè)的經(jīng)營法則，羨慕其甜蜜愛情的，大可以遍世界的尋找愛情，所有的人生都只是單行道，有選擇，無后悔。

　　走出王石，我們還有更廣闊的世界，有花開放，有樹成蔭，有人相愛，有人離別，有人為利而動，有人因名起早，熙熙攘攘的路上，一定牢記，沒有人有成為你偶像的義務(wù)，你可以學(xué)圣人，可以學(xué)烈女，可以學(xué)柳傳志，可以學(xué)王石，取舍由心，只要不越過法律的準(zhǔn)繩。但是，千萬不要將傳統(tǒng)所有道德的框架加諸在一個普通公民身上。不要造神，也警惕自己被神化。中國幾千年歷史所塑造的神，說到底，也只是普通的飲食男女，正如尼采所說，上帝已死，又何必強求別人充當(dāng)?shù)赖律系闹磷稹?/P>

　　同理，企業(yè)家、明星、官員及其他公眾人物，都是平常人，在世俗人生，有其自己的人生選擇，公眾對其道德審核還是可以放一放，以專業(yè)主義精神要求即可，至于那些與法律有關(guān)的交給法律，與愛情婚姻有關(guān)的交給當(dāng)事人，我們耕種自己的田地要緊。