1985年出生的浙江嘉興姑娘張燕，為了給自己非婚生的孩子上戶(hù)口，于今年5月和一位上世紀(jì)30年代的爺爺輩男子結(jié)婚。但事后，她的孩子并未順利得到戶(hù)口，張燕也因這段婚姻備受困擾。近日，她將丈夫告上法庭，請(qǐng)求法院判令這段婚姻無(wú)效。（11月6日《燕趙都市報(bào)》）

　　20多歲的姑娘嫁給80多歲的老人，沒(méi)有翁帆楊振寧式的浪漫與傳奇，有的只是深沉的悲哀與無(wú)奈。為了一紙戶(hù)籍，葬送自己的青春和愛(ài)情，個(gè)體的不幸背后是對(duì)制度的無(wú)聲控訴。

　　婚姻不是兒戲，感情不可褻瀆。單就張燕的結(jié)婚目的而言，是處于道德洼地的，甚至還有騙婚的嫌疑，既是對(duì)那位八旬老人的玩弄，又是對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)?？烧驹趶堁嗟牧?chǎng)上思考，這又何嘗不是偉大母愛(ài)的體現(xiàn)？在一個(gè)沒(méi)有身份證明便不能證明自己存在的時(shí)代，“黑戶(hù)”意味著寸步難行，大到求學(xué)、找工作、去醫(yī)院，小到辦張銀行卡、坐趟火車(chē)、住個(gè)旅館，都離不開(kāi)身份信息。年輕的媽媽當(dāng)然深知利害，自會(huì)竭盡所能為非婚生的孩子入上戶(hù)口，所謂“病急亂投醫(yī)”，嫁給耄耋老人的餿主意也就閃現(xiàn)。至于自己是否受委屈，在與孩子的一生進(jìn)行權(quán)衡之后，實(shí)在算不上多么重要。

　　有人說(shuō)，即使張燕情有可原，她也是無(wú)知的。因?yàn)椤痘橐龇ā访鞔_規(guī)定“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視?！边@也就意味著，張燕的孩子是可以落戶(hù)的。但規(guī)定是一碼事，現(xiàn)實(shí)操作是另一碼事。很難相信一個(gè)被逼到與八旬老人結(jié)婚的地步的年輕媽媽?zhuān)粫?huì)去打聽(tīng)一下自己的孩子是否在法規(guī)層面允許落戶(hù)。沒(méi)有人放著陽(yáng)關(guān)道不走偏偏去走獨(dú)木橋，她之所以選擇了令人惋惜的一條路，很有可能經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的碰壁。

　　揆諸現(xiàn)實(shí)，只要牽涉到戶(hù)口遷移或落戶(hù)問(wèn)題，手續(xù)就無(wú)比繁雜，需要提供的材料一大堆，缺一樣也不行，而且有的材料背后還另外牽涉到一大堆材料。辦來(lái)辦去，跑部門(mén)跑到直想罵娘，辦證明辦到生不如死——筆者親身經(jīng)歷，絕非妄言。正常的婚生子女想落戶(hù)都要費(fèi)一番周折，非婚生子女落戶(hù)的難度更可想而知。網(wǎng)上一查，非婚生子女因辦不齊證明材料而無(wú)法落戶(hù)的報(bào)道比比皆是，許多人拖到十多歲了仍然是“黑戶(hù)”，無(wú)奈找尋媒體求助，希望通過(guò)輿論的力量影響主管部門(mén)，最終獲得“特事特辦”的資格。何況，辦完證明材料后，許多地方還要求繳納一筆高昂的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)。非婚生子女大都由母親一人單獨(dú)撫養(yǎng)，甚至父母都不知所蹤由家里老人帶著，本來(lái)就經(jīng)濟(jì)困難生活拮據(jù)，交社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)可謂力不從心。比如說(shuō)張燕，自己一人帶著孩子，生活的艱辛外人難知，一沒(méi)權(quán)力，二沒(méi)關(guān)系，三沒(méi)金錢(qián)，只能以自己的青春為資本為孩子謀求戶(hù)口。

　　關(guān)于戶(hù)籍的荒唐事已經(jīng)太多，不勝枚舉。就在前段時(shí)間，一名外地女子為落戶(hù)北京，不惜與一個(gè)精神病人結(jié)婚，最終被揭露出來(lái)，法院認(rèn)定婚姻無(wú)效。同樣是為落戶(hù)，同樣是拿青春做賭注，盡管背后的原因與阻撓各不相同，但無(wú)一不劍指現(xiàn)有戶(hù)籍制度的弊端。

　　任何制度的出臺(tái)，目的都是為了服務(wù)公眾，讓人民活得更有尊嚴(yán)，如果有一天，它成為公眾的負(fù)擔(dān)甚至讓一些人扭曲人性，那么也就意味著改革已經(jīng)很緊迫了。