保護(hù)傳承非遺技藝，政府要唱主角
《南方都市報(bào)》中山讀本11月15日刊發(fā)本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“長洲醉龍”傳承難的報(bào)道。據(jù)南都記者調(diào)查，目前中山已掌握的300多項(xiàng)“非遺”線索中，近七成傳承人年逾古稀，其中不少是唯一掌握所傳技藝的傳人，面臨政府財(cái)政投入少，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)弱，項(xiàng)目精髓逐漸流失，“非遺”保護(hù)隊(duì)伍不健全，“非遺”研究水平整體偏低等。（11月15日《南方都市報(bào)》）
我國各地“非遺”技藝，既包括制作日常用品的原料選擇、加工方法，也有像“長洲醉龍”這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，記錄著過去某個(gè)歷史時(shí)期的生產(chǎn)和生活方式，還體現(xiàn)著強(qiáng)烈的地域特色?！胺沁z”技藝的這些特性，是其無可替代的歷史文化價(jià)值的來源，也決定了面臨傳承困境的必然性——無論哪一類“非遺”技藝，本身都將出現(xiàn)自然淘汰和更新。
急速推進(jìn)的工業(yè)化、城市化打亂了“非遺”技藝原有的淘汰更新節(jié)奏，使之遇到真正的生存危機(jī)，在很快的時(shí)間內(nèi)湮沒，取而代之的是毫無差別與特色的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式。待到人們重新認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的時(shí)候，全球、全國范圍內(nèi)，絕大多數(shù)“非遺”技藝已遭摧毀。
令人感慨的是，廣東、珠三角地區(qū)既是開風(fēng)氣之先的改革開放前沿陣地，也更為注重對傳統(tǒng)文化、地域文化的傳承保護(hù)。中山市能夠迄今保存下300多項(xiàng)“非遺”線索，是一種幸運(yùn)，也意味著責(zé)任。履行這份責(zé)任的最大主體當(dāng)然是政府，政府應(yīng)當(dāng)盡快就保護(hù)傳承本地“非遺”線索建立整體規(guī)劃，通過政府法制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化等主管單位先行做好這些“非遺”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，為每一份現(xiàn)存的“非遺”技藝建立完整的視聽、文字資料檔案，建立專項(xiàng)基金支持社科研究機(jī)構(gòu)開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究，適時(shí)籌建中山“非遺”博物館。
當(dāng)然，登記、保護(hù)仍只是消極型被動(dòng)型的政策，讓“非遺”技藝延續(xù)傳承得更久，最好的辦法是設(shè)法為其重新找到“活化”空間。筆者建議，中山市可在做好“非遺”技藝傳承保護(hù)整體規(guī)劃的前提下，加大對“非遺”技藝傳人個(gè)人或團(tuán)體的財(cái)政補(bǔ)貼，包括生活補(bǔ)貼等基本補(bǔ)貼及技藝傳承的培訓(xùn)資助等；鼓勵(lì)藝術(shù)團(tuán)體、企業(yè)以市場化方式，與“非遺”技藝傳人開展合作，利用其元素進(jìn)行相關(guān)的市場開發(fā)。
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