國家主席習(xí)近平11日抵達(dá)印度金奈，出席中印領(lǐng)導(dǎo)人第二次非正式會晤。千百年來，與金奈有著悠久交往史的福建泉州，一時(shí)成為中外媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。

　　11日下午，泉州開元寺大雄寶殿后廊，一對雕刻有印度教神話故事的石柱，引起一群游客駐足觀看。“在中國著名的佛寺里立有印度教的石柱，令人稱奇。”廣東游客李先生說。

　　泉州資深出版人、九州出版社泉州負(fù)責(zé)人吳越告訴記者，開元寺的這對印度教石柱，來源于泉州歷史上的印度教寺廟——番佛寺。番佛寺坍塌后，大部分印度教建筑構(gòu)件流入民間，有的成為其他寺廟用來維修的構(gòu)件。這對石柱是南印度朱羅時(shí)期常見的柱型。柱上雕刻的圖案以毗濕奴及其化身的神話故事為主，配以八幅中國吉祥圖，有中國人喜歡的菊花、牡丹花等圖像，充分體現(xiàn)了中印文化在泉州這個(gè)宋元時(shí)期東方第一大港的相互融合、和諧共存。

　　吳越說，金奈是南印度重要港城和印度教重要的文化中心；泉州是中國首批國家歷史文化名城之一，是海上絲綢之路名城。宋元時(shí)期，以金奈為中心的南印度對華出口貨物先集中運(yùn)至泉州刺桐港，再轉(zhuǎn)往各地。東印度公司的對華貿(mào)易，也大多從金奈航運(yùn)至泉州港。所以，金奈與泉州和福建，有著悠久的經(jīng)貿(mào)文化交流歷史。

　　泉州市文旅部門提供的資料顯示，到目前，泉州已發(fā)現(xiàn)約三百方印度教石刻。這些石刻是宋元時(shí)期泉州印度教寺廟和祭壇的遺留物，也是唯一在中國發(fā)現(xiàn)的印度教寺廟遺存，包括立式神像、石龕、石柱及柱頭、柱礎(chǔ)、底座、石垛等。

　　據(jù)介紹，這些石刻圖像以印度教神和神話故事為藍(lán)本，刻畫的主神為毗濕奴和濕婆，用印度和中國常見的紋飾雕刻出有中國風(fēng)味的印度圖像。圖像內(nèi)容及表現(xiàn)形式與南印度泰米爾地區(qū)的相關(guān)圖像十分相似，石刻上的紋飾也以泰米爾地區(qū)常見的蛇紋及蓮瓣紋居多。

　　位于泉州古城舊車站的番佛寺和縣后巷的白狗廟，都是印度教寺廟，前者已坍塌，后者猶存并得到良好修繕。泉州海外交通史博物館館長丁毓玲告訴記者，泉州目前發(fā)現(xiàn)的印度教石刻，大多來自番佛寺遺址。遺址最早出土的一塊泰米爾文印度教石碑，現(xiàn)存于廈門大學(xué)，復(fù)制件在泉州海交館。最近，泉州又出土一塊更完整的泰米爾文石刻，再次見證泉州與南印度不尋常的歷史關(guān)系。

　　相關(guān)鏈接：金奈，坐落于印度東南部綿長的海岸線上，印度的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，生產(chǎn)總值在印度城市中排名第四。其汽車制造、軟件服務(wù)、硬件制造和金融服務(wù)等產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，有“南亞底特律”之稱。

　　泉州是中國重要的海上絲綢之路起點(diǎn)城市之一。歷史上泉州與東南亞、南亞、西亞和非洲、歐洲交往頻繁，曾是中外人員交融、多宗教并存的國際化城市，被譽(yù)為“世界宗教博物館”“世界多元文化中心”。（福建日報(bào)記者 劉益清 何金）