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      如何教育學生:嚴字當頭方出良材 還是寬嚴相濟良性發(fā)展

      來源:泉州晚報 2018-05-21 19:03 http://www.sxstscl.cn/

        如今老師難當已然是教育界共同的心聲,以前用一把戒尺懲戒學生被贊為“嚴師出高徒”,現(xiàn)在不僅戒尺銷聲匿跡,就算最簡單的罰站,都可能給教師惹來體罰學生的嫌疑。那么教育懲罰的邊界在哪,又該如何讓學校、家長、社會在教育理念上達成更多共識?

      ­  嚴字當頭方出良材

      ­  徐振宇:古人云:“嚴師出高徒。”這句話放到當下也是真理,學生作為未成年人普遍尚難自律,犯錯以后老師給予適當?shù)膽徒洳粌H有利于孩子的健康成長,對維持日常的教學管理亦不無好處。當然,“嚴師出高徒”首先要把握好“嚴”字的尺度,“簡單粗暴”絕不是嚴格的代名詞,教師自身較高的學識與修養(yǎng)應成為育人的前提。

      ­  曹建明:如今“戒尺”對于教育而言,象征意義早已大于實際意義,讓學生明白做人的道理,從而在心中確立底線意識并樹立敬畏感,方是有形的戒尺成為無形人生坐標的意義所在。求學期作為學生漫漫人生路的起步階段,“戒尺”的作用就在于告訴他們:無規(guī)矩不成方圓。

      ­  梅語馨香:在教育中給予學生更多人文關懷已經(jīng)成為社會的共識,誠然,這種方法很好保護了學生的自尊心,但是,當學生所犯的錯誤越過了規(guī)則的邊界,此時如果不及時施予嚴厲的批評和懲罰,孩子便會失去最基本的是非觀念。教育學生是精雕細琢的事業(yè),雕琢就會有疼痛,沒有批評和懲罰的教育是不完整的教育。我們既要用愛去感動學生,更要用批評和懲罰去約束學生,切忌讓“寬容”成為“縱容”。

      ­  文明教育以人為本

      ­  秋泉:頑劣的孩子既有天性使然,也常與家庭或社會環(huán)境等因素息息相關,一味地用體罰來懲戒學生,顯然不是最好的辦法。老師應該是起到教育引導的作用,讓孩子在愛的感召之下形成自我約束力,這才是教育的真諦。“嚴師出高徒”也許不乏個例,但不會放諸四海而皆準,不然咋會有“因材施教”這個典故,先賢孔子都知道要人性化教育,今日身處文明社會的我們,難道還要高高舉起封建社會的“戒尺”?

      ­  芳心云天:對于孩子的教育就像培養(yǎng)一棵幼小的樹苗一樣,該細心呵護時就得適時澆水施肥、鋤草,還要及時修剪病枝,否則小樹很難長成棟梁。育人也應如此,沒有教不好的學生,只有不會教的老師。一個優(yōu)秀的老師,對于“問題”學生并非一定要用“戒尺”來懲罰,但他一定會有自己一套行之有效的方式方法,循循善誘、因材施教亦能育人成材。

      ­  平常一個人:教育是一個循環(huán)往復的過程,不能指望一次教育就能收到效果,要允許學生有一個反復犯錯的過程,只要有一點點修正,作為老師就應該為自己的教育感到高興。“人非圣賢,孰能無過。”學生就是在不斷犯錯誤的過程中成長起來的,這中間離不開老師的諄諄教導,如若學生一犯錯老師就舉起戒尺,那么教育的作用將大打折扣。

      ­  寬嚴相濟良性發(fā)展

      ­  提恩暢:教師與其在學生面前立一把“戒尺”,莫如樹立一個值得尊重的形象,這個形象可以是威嚴的,也可以是慈愛的,或者是兩者兼具的。一個好老師應該懂得處理協(xié)調好師生關系,做到寬嚴相濟,另外,家長及社會各界也應該多體諒老師的不易,積極與他們溝通,努力營造尊師重教的大環(huán)境。

      ­  天道酬秦:要真正改變當下教師對學生不敢管、不能管、不愿管的現(xiàn)象,在日常教學中立起一把無形的“戒尺”,一是要正面引導社會風氣,讓社會各界尤其是家長對學校的日常管理給予更多的理解,并達成更深的默契;二是加強對教師的培訓和管理,切實提高他們的責任心和綜合素質,不僅要讓他們敢管事,更要會管事,從而將教育的藝術更好地融入日常教學中。

      ­  寒江雪:“寵是害,嚴是愛”的道理可謂路人皆知,教育手段上寬嚴相濟則應是一種普遍的共識,因此,體罰學生的戒尺不能要,但精神和道德的“戒尺”不能丟,這一觀點應該成為學校、家長、社會的共識。教育除了需要家長與老師保持有效的溝通之外,社會也必須營造健康的氛圍,如此三方合力,方能使教育實現(xiàn)良性發(fā)展。(本期主持:周培堯)

      原標題:戒 尺□本期主持:周培堯
      責任編輯:紀瑋維
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