永寧鎮(zhèn)后桿柄村慈恩寺供奉著一尊清朝康熙年間的女性“肉身佛”。5月3日,記者來(lái)到后桿柄村探尋這尊“肉身佛”背后的傳奇故事。
在慈恩寺信眾李阿婆的帶領(lǐng)下,記者看到了這尊“肉身佛”。“肉身佛”高一米左右,呈端坐姿勢(shì),一手輕撫膝蓋,一手捧著金元寶,神情安詳,色彩艷麗。“2012年慈恩寺重建時(shí)我們將‘肉身佛’請(qǐng)到寺里,并對(duì)其泥身進(jìn)行了重漆修補(bǔ)。”李阿婆介紹說(shuō),這尊“肉身佛”里面藏的真身是后桿柄村的信女心月姑。據(jù)慈恩寺內(nèi)的碑文記載,心月姑生于清康熙年間,俗名資姑。“心月姑一心向佛。非常反抗父母給她安排親事。”相傳,有媒人來(lái)家里求親,心月姑的父母命其奉茶待客,她一怒之下將茶杯摔碎,待客人走后,茶杯又恢復(fù)原狀。另有,心月姑坐立于密雨之下紡織,周?chē)甑尉购翢o(wú)侵犯,就像形成了一把隱形的傘保護(hù)著她。“碑文記載的是傳說(shuō)故事,會(huì)帶有神奇色彩。”李阿婆說(shuō)道,聽(tīng)說(shuō),后來(lái),心月姑不顧家里反對(duì)到姑嫂塔里修行。一天,心月姑將一只鞋扔下山后,剛好落在后桿柄村里,于是她過(guò)世后,鄉(xiāng)人在鞋落之地建了一座小廟,并將她的肉身塑成坐佛供奉在里面。
“‘文革’時(shí)期,紅衛(wèi)兵破四舊,敲壞了‘肉身佛’,好多人都還看到里面的肉身。”李阿婆介紹說(shuō),當(dāng)時(shí)村里一名婦女看到泥塑里的心月姑肉身,頭發(fā)還連著頭皮,牙齒整齊。后來(lái)村里人又將“肉身佛”按照原本姿勢(shì)重新塑造,直到2012年,才又對(duì)其進(jìn)行重漆修補(bǔ)。
據(jù)悉,唐代以后,佛教在福建開(kāi)始興盛,福建多地均發(fā)現(xiàn)“肉身佛”。被譽(yù)為“泉南佛國(guó)”的泉州,更是多處發(fā)現(xiàn)有“肉身佛”。泉州的“肉身佛”,大多都是因?yàn)橐粋€(gè)平凡人,生前為百姓做過(guò)許多好事,或施藥濟(jì)世,或修橋筑路等,死后,人們舍不得將其肉身火化,就將其肉身用泥塑之,形成一尊獨(dú)特的“肉身佛”。
信眾所說(shuō)的后桿柄村“肉身佛”還僅限于大家的口耳相傳,未經(jīng)相關(guān)部門(mén)與單位鑒定。不過(guò),該佛像若為“肉身佛”,因其歷史久遠(yuǎn),且為女性身塑造而成,則為十分罕見(jiàn)?!。ㄓ浾?林珊雅)