五指峰，即井岡山主峰，其山峰并列如五指，因而得名，是井岡山的象征。

　　五指峰位于茨坪西南六公里，海拔1586米，是自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山巒疊峰、溝壑縱橫、飛瀑展鏈，而且動(dòng)植物物種特別豐富，是一個(gè)有山、有水、有林、有洞、有鳥(niǎo)獸的原始深秀的旅游景區(qū)。

　　五指峰山高林密、地域?qū)掗煛⑸蕉幢橐?、回旋余地大，是歷來(lái)兵家藏龍伏虎之地。早在1519年6月，寧王朱宸濠在南昌造反未成，被皇帝武宗賜死罪。濠不服，帶親屬、家丁逃到了井岡山主峰，后被王陽(yáng)明所滅。王氏曾削石為碑，記載剿匪史實(shí)，可惜這塊古碑至今尚未被發(fā)現(xiàn)。清同治時(shí)期，太平天國(guó)農(nóng)民革命失敗后，又有一部分捻軍轉(zhuǎn)移到五指峰一帶堅(jiān)持斗爭(zhēng)。太平天國(guó)軍就住在五指峰的中指峰頂上的“娘娘廟”內(nèi)和拇指峰的巖洞里。娘娘廟為清仁宗時(shí)所建，該寺廟很大，香火常年不斷，能住百名僧侶修道練武。后被上山剿滅捻軍的清軍所燒，只留下石刻香爐一個(gè)。信徒們?yōu)榱瞬逑惴奖?，就把香爐從地上放到一棵樹(shù)丫上。天長(zhǎng)日久，香爐被嵌在了樹(shù)內(nèi)，形成了樹(shù)包爐的奇觀。從此中指峰則易名為“香爐峰”，拇指峰巖洞被叫做“天軍洞”。后又有世居山上的綠林軍首領(lǐng)王佐等人集聚武裝，也曾扎營(yíng)在五指峰的巖洞中，因此，也有人稱(chēng)“天軍洞”為“綠林洞”。

　　五指峰是自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。其峰巒由東南至西北綿亙數(shù)十公里，氣勢(shì)磅礴，巍峨險(xiǎn)峻，至今杳無(wú)人跡，還是個(gè)“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。

　　景區(qū)內(nèi)兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地。與五指峰相望的還有“龍慶洞”，傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)。

　　1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)也路經(jīng)五指峰，來(lái)到了井岡山大井村，從此開(kāi)始了井岡山的斗爭(zhēng)。

　　20世紀(jì)70年代初，一出京劇《杜鵑山》唱遍了全國(guó)各地。每年4月下旬，游人進(jìn)入主峰景區(qū)，首先映入眼簾的就是那挺拔健壯、花色朱紅的嶺南杜鵑;再就是那潔白素練的江西杜鵑;還有那白里透紅的猴頭、井岡、背絨等各種各樣的杜鵑。在五指峰的拇指和食指之間，半空懸掛一個(gè)180米的飛瀑，飛瀑口后的一千余畝山地和整個(gè)五指峰上都長(zhǎng)滿了各種杜鵑，有紅的、黃的、白的、紫的等十多個(gè)品種，迷目五色，各領(lǐng)風(fēng)騷。這就是革命搖籃的“杜鵑山”。井岡山主峰就是當(dāng)年的“杜鵑山”。杜鵑山，往夕染戰(zhàn)旗紅，今朝展現(xiàn)新風(fēng)。今天它又以博大的胸懷，偉岸的氣魄，神奇的色彩，載入了中華貨幣史冊(cè)。當(dāng)今中國(guó)最大的鈔票面值一百元人民幣背面主景就是井岡山主峰。