《尚食》蘇月華疑似是孟尚食的女兒，回憶從前孟尚食教女兒學(xué)時(shí)，教的應(yīng)該是李白的《靜月思》，可是教的卻是“床前看月光”，可是我們觀眾都學(xué)的是“床前明月光”這是為什么？難道是臺(tái)詞錯(cuò)了？

　　床前看月光，疑是地上霜，開(kāi)頭第一句就把人給整懵了，這首詩(shī)張口就來(lái)來(lái)，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，是無(wú)數(shù)人刻在腦子里的永久記憶。后來(lái)經(jīng)過(guò)查找才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)蘇月華背的這句，還真的是大有來(lái)頭，或者說(shuō)是李白最真實(shí)的詩(shī)文，因?yàn)檫@句詩(shī)的出處是宋朝的刻本。

　　而我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的，床前明月光，疑是地上霜來(lái)自清代刻本，那么是不是可以就此推斷，我們這幾百年都是錯(cuò)的呢。答案顯然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，從這句詩(shī)的流變過(guò)程，可以看出來(lái)，中國(guó)的一貫的精神氣質(zhì)就是比較重視實(shí)踐功效，而對(duì)于真假本身并沒(méi)有那么絕對(duì)的追求。

　　清朝在文化上偏向于保守，但正是因?yàn)檫@種保守，清代的考據(jù)風(fēng)潮盛行，我們現(xiàn)在可以無(wú)障礙地閱讀很多經(jīng)典文獻(xiàn)，清代考據(jù)家是功不可沒(méi)的。

　　這里面就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次很?chē)?yán)重的事件，那就是儒家傳統(tǒng)的十六字心傳，被認(rèn)為是偽造的，這十六字是，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中，這可是非常牛氣的文字，一直被儒家奉為是安身立命之本。

　　但偏偏就是在清代閻若璩那里被考證出來(lái)是偽造的，結(jié)果引發(fā)了地震一樣的軒然大波，最后是官方出面，說(shuō)了句，考證古文的真?zhèn)问切∈虑椋@件事才算是告一段落。

　　既然真?zhèn)味际切∈?，那什么是大事，就是這里面蘊(yùn)含的哲理，才是儒家最看重的，至于說(shuō)他是不是真的是圣人說(shuō)的，沒(méi)有那么重要。

　　這其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)，一以貫之的實(shí)用主義精神，其實(shí)編詩(shī)文集的時(shí)候，清朝人未必不知道宋刻本的存在，只不過(guò)床前明月光這個(gè)說(shuō)法，早已經(jīng)在民間廣為流傳，成了一種家喻戶曉，約定俗成的東西。

　　已經(jīng)傳了幾百年的版本，未必就不能當(dāng)做是真的，用民間版本為底本，正是體現(xiàn)了一種更加樸實(shí)，更加實(shí)用的態(tài)度。古人該書(shū)，該詩(shī)，那都是很正常的事情，完全沒(méi)有現(xiàn)代版權(quán)意識(shí)，你真要較真，不知道多少詩(shī)文都被改過(guò)，你又怎么敢保證，宋版的就一定是真的呢。

　　所以知道了這首詩(shī)，有別的寫(xiě)法，其實(shí)也不必大驚小怪，更不必直呼受騙，我們喜歡這首詩(shī)，僅僅是因?yàn)樗麑?xiě)得好，并不是真的在乎，他原版是什么樣子，他是誰(shuí)寫(xiě)的，這才是欣賞詩(shī)文的終極態(tài)度。