1949年從廈門成批進(jìn)入金門打石的惠安石匠，成為建造工事的“石工隊(duì)”成員，為工事提供石料，金門當(dāng)?shù)鼐用褚虼硕氵^被拆房取石的命運(yùn)。時至今日，惠安石匠的作品仍在金門光彩熠熠。

　　張?jiān)倥d展示家里收藏的石雕作品

　　張?jiān)倥d家中收藏的石雕作品

　　早報記者專訪張?jiān)倥d

　　惠安石匠之子張?jiān)倥d就是最好的例子。金門縣文化局推出的《金門傳統(tǒng)建筑匠師臉譜》一書中，作者陳榮昌寫道，“稱張?jiān)倥d石雕之父，一點(diǎn)也不為過”，金門縣很多勒石、廟宇、民間建筑，都有張?jiān)倥d與生父蔡清發(fā)、兒子張國根、張國榮的痕跡。一家三代人薪火相傳，“雕刻”金門。

　　惠安石匠后人是“金門石工隊(duì)”成員

　　張?jiān)倥d的生父蔡清發(fā)，十幾歲就從惠安到金門打石謀生，1933年，張?jiān)倥d出生在金門金城鎮(zhèn)。

　　張?jiān)倥d出生后，過繼給姑丈，因此隨姑丈改姓張。12歲時，姑丈過世，張?jiān)倥d回到蔡家，跟著生父打石。

　　金門當(dāng)?shù)責(zé)o石匠，但房屋建造、宗廟修筑卻需要石材原料與石雕匠師，惠安石匠也因此成了不可或缺的角色。

　　“打石其實(shí)就是采石，當(dāng)時我騎著自行車，到太武山下，把大石頭一塊塊切割下來，再雇車運(yùn)回金城鎮(zhèn)。”張?jiān)倥d說。

　　與早報“石匠遺夢”系列此前報道的“廈門石工隊(duì)”不同，像張?jiān)倥d這樣，1949年之前到金門營生，或出生于金門的閩籍石匠，1949年之后被編納入軍，成為當(dāng)?shù)厝丝谥兴f的“金門石工隊(duì)”。他們與“廈門石工隊(duì)”一樣，要為修筑工事提供石料，卻更辛苦：“我們還要種樹、修筑工事，做的事情更多。”

　風(fēng)餐露宿 奇思妙想五色石柱

　　張?jiān)倥d跟著生父學(xué)打石，參與修理過金門的很多祖厝、宮廟，包括大地吳姓祖厝、沙美三忠王宮、新頭蘇王爺宮。

　　張?jiān)倥d的大女兒張寶華說，她看過沙美三忠王宮后，再也忘不了：“三忠王宮的石柱上，有五顏六色的石頭，很特別，那是父親當(dāng)年的奇思妙想。他到各個建筑工地旁搜集各種廢棄的石頭，回來后打磨成形，鋪到石柱上，誰也沒想到，漂亮的石柱是由廢棄物裝飾而成。”

　　張寶華更記得，做石匠的父親有多累。每天清晨一頭鉆進(jìn)工作坊，下班往往已是深夜。有時候忙不過來，父親采石、雕刻，母親就幫忙上漆。

　　打石的辛苦說不完：夏天的太武山上，巖石被太陽炙烤得發(fā)燙，采石人暴露在熱浪中；冬天的山腳下，橫沖直撞的海風(fēng)吹來，冷得必須生火取暖。

　　比起在金門依靠打石為生的惠安石匠，張?jiān)倥d走得更遠(yuǎn)。作為當(dāng)時為數(shù)不多的石雕匠師，張?jiān)倥d雕刻的勒石，遍及金門縣各處，這當(dāng)中的許多作品，成為金門縣的旅游標(biāo)志。

　石匠后代 “五子登科”

　　張?jiān)倥d現(xiàn)在住的房子，就是自己打石修建的，客廳的大門上，寫著“詩書世家”四個大字。老石匠有五子二女，他最自豪的，是五個兒子“五子登科”。

　　“五個兒子里，三個博士生，一個碩士生，一個學(xué)士畢業(yè)，長孫如今從臺灣名牌大學(xué)畢業(yè)，成為一名教師。”張?jiān)倥d掰著指頭：大兒子張國英臺灣師范大學(xué)美術(shù)系碩士畢業(yè)，現(xiàn)任臺灣新竹師范大學(xué)美術(shù)系副教授；二兒子張國雄是美國康奈爾大學(xué)分校的電子工程博士，任職臺灣義守大學(xué)副教授；三兒子張國根臺北文化大學(xué)學(xué)士（本科）畢業(yè)，專事石雕；留學(xué)意大利8年的四兒子張國榮，是中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)史學(xué)博士，雕塑手藝中西合璧；小兒子法國蒙貝利爾大學(xué)地質(zhì)學(xué)博士畢業(yè)后，在臺灣科技大學(xué)任副教授……

　　五個兒子都有自己的事業(yè)，兩個女兒留在金門，陪伴在張?jiān)倥d老兩口身邊。

傳承：石匠后人 都有藝術(shù)細(xì)胞

　　張?jiān)倥d家的博古架上，擺放著很多石雕作品：國根和國榮繼承父親衣缽，石雕手藝了得，兄弟倆合作的金門石雕公園石雕工程，美輪美奐。

　　國根專事石雕工藝，有自己的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，還把工作室開到了北京。國榮在廈門大學(xué)任教之余，也沒有丟下石雕。

　　張寶華告訴記者，父親的藝術(shù)細(xì)胞，遺傳給他們，“我們7個兄弟姐妹，寫得一手好字，是書法比賽的獲獎專業(yè)戶。大弟國英的藝術(shù)細(xì)胞，絲毫不輸給三弟和四弟，在繪畫上很有造詣”。

　　國榮說，兄弟五人在求學(xué)過程中，總是互相鞭策：“父母忙于生計(jì)，無暇顧及我們的學(xué)業(yè)，年紀(jì)小的孩子就以哥哥為榜樣。大哥最先考入大學(xué)，我和三哥有了目標(biāo)，二哥理科學(xué)得好，會督促我們文化課的學(xué)習(xí)。”

　　張?jiān)倥d細(xì)心地收藏著兒子們的作品：春節(jié)家里的春聯(lián)要孩子們自己寫，20多年前老三和老四的石雕習(xí)作，至今一塵不染……

　　泉臺尋親路

　　60年夢不斷

　　兩個月兩地奔波：

　　泉臺尋親路

　　60年夢不斷

　　金門無石匠，因此有了惠安石匠入金門營生的傳統(tǒng)。1949年農(nóng)歷八月間，大批惠安石匠在短時間內(nèi)被征調(diào)到金門，為修筑工事提供石材原料，成為“石工隊(duì)”成員。

　　從今年9月28日起，早報推出的“石匠遺夢”系列報道已持續(xù)兩個月，以“石工隊(duì)”為引子，記者探尋的卻不止“石工隊(duì)”本身——在遍地都是鄉(xiāng)音的臺灣本島和金門縣，大批匠人、老兵，甚至是普通的探親者，1949年之后只能隔著海峽望鄉(xiāng)。

　　早報前期報道中，記錄了惠安石匠陳炳源、王晏法、鄭贊成、鄭生財(cái)，廈門蓮河畫匠吳金看，木匠大師王益順，“石雕皇帝”張木成等人的故事。

　　11月18日，借著石匠陳炳源后人金門尋墓的契機(jī)，早報特派記者帶著匠人家屬的囑托，赴金門尋訪，并于11月19日見證陳炳源后人在20分鐘內(nèi)尋墓成功的奇跡。

　　記者行走在金門的具有閩南特色的紅磚古厝之間，耳畔飄著濃濃的閩南鄉(xiāng)音。一番探訪下來，前期報道中的匠人們在金門不為人知的經(jīng)歷，逐漸浮出水面，報道更促成畫匠吳金看的后人到金門尋親。

　　孤山有荒冢，“石工隊(duì)”歷史不會灰飛煙滅，早報的報道引起了包括金門當(dāng)?shù)孛襟w《金門日報》在內(nèi)的社會各界的關(guān)注，金門愛心基金會會長許金龍委托記者帶回一封信，他在感謝尋親報道的同時，表示將會呼吁金門當(dāng)?shù)厝耸?，妥善維護(hù)在金門的異鄉(xiāng)人墳冢，為尋親提供便利。

　　“勒石”

　　碑刻術(shù)語，指將法書鉤摹本背面加朱復(fù)印到石面上的工序。（記者 蔡紫旻 潘登 文/圖）