­　　考場(chǎng)作文做怕沒思路，有了思路還要能夠在最短時(shí)間內(nèi)梳理清楚，以保證有更多的時(shí)間寫完。高考考試時(shí)間大家都是一樣的，為什么有些考生就能在高考中寫出優(yōu)秀的作文，而有些考生都寫不完呢？其中很重要的一點(diǎn)在于如何梳理思路。

­　　思路梳理

­　　1、議論文——引議聯(lián)結(jié)

­　　仍以上文“鞋子”“合腳”“合意”的話題為例，說說議論文最常見最簡單但也最實(shí)用的一種思路：引議聯(lián)結(jié)。

­　　《鞋子的文明》（寫作提綱）

­　　◇熊芳芳

­　　一、引：

­　　習(xí)近平說，鞋子合不合腳穿了才知道。又有人說，鞋子合了腳還要合了意才能賣出去?？雌饋?，似乎只要鞋子合了自己的腳，且合了自己的意，便萬事大吉。

­　　二、議：

­　　事實(shí)上，鞋子合適不合適，有時(shí)并不完全由我們個(gè)人說了算，還要看環(huán)境容許不容許。穿鞋子是文明的標(biāo)志，一個(gè)社會(huì)對(duì)不同鞋子的包容是文明進(jìn)步的標(biāo)志。

­　　三、聯(lián)：

­　　（一）反聯(lián)：

­　　削足適履的悲劇——用毀壞身體來適應(yīng)美，是對(duì)個(gè)體生命的殘害

­　　三寸金蓮的鬧劇——用統(tǒng)一尺碼來人造美，是對(duì)個(gè)體生命的侮辱

­　　文革時(shí)期的喜劇——用單一色調(diào)來約束美，是對(duì)個(gè)體生命的否定

­　　文革時(shí)期的時(shí)尚是穿洗得發(fā)白的舊軍裝，無論什么衣服普遍有補(bǔ)丁，文革時(shí)期最流行的鞋子是解放鞋。1966年“文革”開始，毛澤東穿上軍裝，戴上紅衛(wèi)兵袖章，在天安門城樓檢閱了數(shù)以千萬的紅衛(wèi)兵。受到鼓舞的女學(xué)生們把長辮子剪成短發(fā)，梳成兩個(gè)小辮子（俗稱“小刷子”），戴上軍帽，穿上軍裝，腰扎皮帶，足蹬解放鞋，和男同學(xué)一個(gè)模樣。

­　?。ǘ┱?lián)：

­　　改革開放讓人們的精神與審美得到了解放，鞋子也便百花齊放。（舉例：各種鞋子）

­　　當(dāng)下社會(huì)，五彩繽紛的鞋子成了人們幸福生活的標(biāo)志，也成了人們自由精神的一面鏡子。

­　　羅素說：參差多態(tài)乃幸福本源。

­　　鞋子的世界精彩了，人類的文明也便歡騰起來了。

­　?。ㄈ┥盥?lián)：

­　　和鞋子的文明一樣漸漸變得多元的，還有我們的社會(huì)文化：

­　　我們學(xué)會(huì)了接納很多不同的思想。（譬如一國兩制、中國特色的社會(huì)主義、中國夢(mèng)）

­　　我們學(xué)會(huì)了欣賞很多不同的人。（譬如六門功課亮紅燈的韓寒，譬如讓兒子退出學(xué)校由自己親自進(jìn)行教育的鄭淵潔，譬如草根明星大衣哥朱之文）

­　　我們學(xué)會(huì)了為不同的活法鼓掌。（譬如“中國最著名的屠夫”北大才子陸步軒，譬如身價(jià)40億的“土豬大王”陳生，譬如“網(wǎng)壇一姐”李娜的體制外勝利）

­　　四、結(jié)：

­　　不要僅僅要求鞋子能夠容得下我們，我們也要能夠容得下鞋子。

­　　容得下不同的鞋子，并且能夠容許每一個(gè)人自己作主選擇鞋子的社會(huì)，才有可能走出更寬廣的道路，創(chuàng)造更具生命活力的文明。

­　　要強(qiáng)調(diào)的是，“議”是自由電子，在任何一個(gè)板塊中都可以隨意穿插出現(xiàn)。并非只能在第二步中呈現(xiàn)。

­　　寫完這個(gè)提綱才發(fā)現(xiàn)，所謂的800字，其實(shí)是多么微小的空間??！這個(gè)簡要的提綱就已經(jīng)有整整800個(gè)字了！然而面對(duì)這區(qū)區(qū)800字，你還處于無法完篇的困境中嗎？

­　　多角度思考，拓展文章的容量；多方舉例，加強(qiáng)說理的力度。800文字，有何堪憂？

­　　2、記敘文——彩線串珠

­　　如果要寫記敘文呢，彩線串珠就是一種常見的構(gòu)思技法。“彩線”即線索（一個(gè)具體的人、事、物或者一種感情），“珠”即材料（對(duì)記敘文來說，就是細(xì)節(jié)和事件）。無論是寫人還是敘事，都應(yīng)當(dāng)有一條線索，將零散的細(xì)節(jié)和事件串連起來，讓讀者看見一個(gè)有靈魂的整體。運(yùn)用“彩線串珠法”法，必須遵循“線固珠明，珠不離線”這一原則。文中用于連綴材料的“彩線”，應(yīng)該牢固有力，足夠承受所有的材料而不至斷開，且要一貫到底，首尾圓合。也就是說，所有細(xì)節(jié)和事件必須圍繞“彩線”展開，不能游離于“彩線”以外；線索在文中要多次出現(xiàn)（或表現(xiàn)），前后要照應(yīng)。

­　　譬如下面這篇作品：

­　　父親的愛

­　　【美】艾爾瑪·邦貝克

­　　父親不懂得怎樣表達(dá)愛，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽則把我們做的錯(cuò)事開列清單，然后由他來責(zé)罵我們。

­　　有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣糖果的說是我偷來的，說我愿意拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個(gè)孩子。

­　　我在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院途中一直抱著我的，是我媽。父親把汽車停在急診室門口，他們叫他駛開，說那空位是留給緊急車輛停放的。父親聽了便叫嚷道：“你以為這是什么車？旅游車？”

­　　在我生日會(huì)上，父親總是顯得有些大不相稱。他只是忙于吹氣球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過來讓我吹的，是我媽。我翻閱照相冊(cè)時(shí)，人們總是問我：“你爸爸是什么樣子的？”天曉得！他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數(shù)。

­　　我記得媽有一次叫他教我騎自行車。我叫他別放手，但他卻說是應(yīng)該放手的時(shí)候了。我摔倒之后，媽跑過來扶我，父親卻揮手叫她走開。我當(dāng)時(shí)生氣極了，決心給他點(diǎn)顏色看。于是我馬上爬上自行車，而且自己騎給他看。他只是微笑。

­　　我念大學(xué)時(shí)，所有的家信都是媽寫的。他除了寄支票外，還寄過一封短柬給我，說因?yàn)槲覜]有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長得好美。

­　　每次我打電話回家，他似乎都想跟我說話，但結(jié)果總是說：“我叫你媽來接。”

­　　我結(jié)婚時(shí)，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。

­　　我從小到大都聽他說：“你到哪里去？什么時(shí)候回家？汽車有沒有汽油？不，不準(zhǔn)去。”父親完全不知道怎樣表達(dá)愛。除非——

­　　會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺？

­　　文章的標(biāo)題是“父親的愛”，記敘的線索是父親的愛的表達(dá)。作者從反面著筆，處處以母親的愛的表達(dá)來與之對(duì)比，處處寫從來沒有感覺到父親對(duì)自己的愛。這種寫法跟正面著筆相比，有何種意義呢？首先是角度新穎，我們慣常的筆法是，用種種細(xì)節(jié)來表現(xiàn)父親對(duì)自己的愛，以期感動(dòng)讀者。殊不知這種寫法令讀者厭煩而被動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生一種被勉強(qiáng)要去認(rèn)同的感覺。而反面著筆，會(huì)讓讀者站在一個(gè)主動(dòng)的位置上，忍不住要去點(diǎn)醒那個(gè)處于“混沌”中的傻小子，恨不能馬上幫他條分縷析地讓他理解父親細(xì)節(jié)處流露的真情和言語中掩藏的深愛。有了讀者的主動(dòng)參與，作品就成功了。其次，這種反面著筆的寫法，不僅表達(dá)感情更加含蓄，還能令文章主旨更加豐富。如果從正面著筆，主旨無非是贊美親情感恩父愛，單一而老套；而從反面著筆，就不僅能夠表現(xiàn)這一主旨，還能表現(xiàn)另一內(nèi)涵：真愛需要用心體味，不同的人表達(dá)愛的方式有別，我們要有一顆敏感而細(xì)膩的心。同時(shí)，也表達(dá)了我多年后才漸漸懂得反省的一種深深的愧疚。線索清晰，牢固有力，前后照應(yīng)，處處點(diǎn)題，將零散的“珍珠”串連起來，珍珠的流光溢彩照亮了父親的內(nèi)心世界，也讓讀者看見了作品的靈魂。