­　　晉江市磁灶鎮(zhèn)自西晉年間就開始燒制陶器，但隨著傳統(tǒng)手工制陶技藝日漸式微，磁灶鎮(zhèn)的制陶業(yè)已不復(fù)往日繁華，不少兩岸有識之士開始著手搶救、重建當(dāng)?shù)刂铺债a(chǎn)業(yè)。

­　　臺灣陶藝師吳正宏在制陶。

­　　殘存的制陶記憶

­　　正值暑期，晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔村青少年宮二樓的陶藝課堂比平時更熱鬧，一位臺灣老師帶著10多個孩子在制陶，桌上擺滿了各式各樣已經(jīng)燒制好的或正在等待燒制的陶器。嶺畔村青少年宮位于一條逼仄的巷子盡頭，巷子口立著一塊磁灶窯址的石碑，訴說著磁灶鎮(zhèn)的制陶歷史。

­　　磁灶鎮(zhèn)自西晉年間就開始燒制陶器，宋朝時這里的陶瓷制品已名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)鎮(zhèn)里老人介紹，磁灶鎮(zhèn)里的土都是瓷土，世世代代的居民都利用瓷土燒制陶器，再用這陶瓷器具去換取糧食。

­　　可是，當(dāng)你行走在這個小鎮(zhèn)時，除了那塊石碑，已很難看見曾經(jīng)忙碌的制陶景象。

­　　“我只聽我爺爺奶奶說過，我們家以前也是制陶的，做的是那種陶制的大缸。”小女孩吳鈺研對于制陶的記憶，只停留在祖輩的話語里。

­　　“當(dāng)年，村民們制陶是非常辛苦的。”據(jù)磁灶鎮(zhèn)嶺畔村村主任吳吉祥介紹，磁灶鎮(zhèn)的居民制陶都是采用原始的“腳踩土坯機(jī)”，這家拉坯，那家燒制，另一家負(fù)責(zé)買賣，分工明確，卻效率低下。

­　　然而，對于這個舍棄了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的小鎮(zhèn)來說，制陶就是居民們唯一的謀生方式。由于條件簡陋，不僅僅是腳踩坯，連燒陶的窯灶都是露天的，因此制陶者們可謂是靠天吃飯。有一首當(dāng)?shù)氐母柚{形象地訴說了這種現(xiàn)象，且至今流傳著：“三天下雨就要借糧，三個好天氣就可唱戲……”

­　　“后來，陶器受到鐵制品的沖擊，再加上國外機(jī)械化制陶技術(shù)的引入，傳統(tǒng)的手工制陶技藝日漸式微，許多村民選擇外出打工賺錢。” 漸漸地，這個曾經(jīng)以制陶為生的小鎮(zhèn)，不復(fù)往日繁華。

­　　吳正宏正在教孩子們?nèi)绾卫鳌?/p>

­　　臺灣陶藝師回鄉(xiāng)

­　　去年，一位臺灣陶藝師來到磁灶鎮(zhèn)嶺畔村。說是“來”，其實(shí)用“回”字或許更加貼切。因?yàn)?，他的祖籍就在磁灶?zhèn)。

­　　“我的祖父就是磁灶鎮(zhèn)人，到臺灣后，他依然以制陶為生。從我的祖父開始，到我的父親，然后是我，現(xiàn)在是我的兒子，都在做陶。”臺灣陶藝師吳正宏說，今年他的孫子大學(xué)畢業(yè)，學(xué)的也是制陶。

­　　五代制陶，對于這位臺灣陶藝師來說，經(jīng)歷的是一場從最原始的家庭作坊手工制陶者，到如今陶藝公司的蛻變，而不變的是從祖父手上流傳下來的源自于這個閩南小鎮(zhèn)的最傳統(tǒng)的制陶技藝。

­　　“機(jī)械制陶能滿足大訂單的需要，但是手工制陶也并非無路可走。”吳正宏說，機(jī)械制陶雖然量大，可是千篇一律，手工制陶，1000只陶就有1000個模樣，這便是1000種藝術(shù)，1000個生命。

­　　歷史上，磁灶鎮(zhèn)家家戶戶都以制陶為生。村主任吳吉祥曾作過一次粗略的統(tǒng)計(jì)，光是嶺畔村，目前能夠拉坯制陶的就有超過100位，再加上雕刻的、上釉的、燒制的，人數(shù)就更多了。

­　　“要想喚醒這個小鎮(zhèn)有關(guān)制陶的記憶，也不是不可能。”吳正宏決定留下，追尋磁灶鎮(zhèn)的制陶記憶。

­　　讓古鎮(zhèn)重?zé)ü饷?/strong>