國產(chǎn)青春片由追憶邁向現(xiàn)實(shí) 探討人生課題
撇開青春片的發(fā)展外延，我們來談?wù)勄啻浩鳛殡娪氨倔w的發(fā)展內(nèi)涵。從一出現(xiàn)，國產(chǎn)青春片就是一種表層敘事的表象青春，沒有之前諸如《頭發(fā)亂了》等第六代青春題材電影中的批判現(xiàn)實(shí)的深度，有反叛的人物和情節(jié)卻沒有反叛的內(nèi)核，使反叛和批判只流于表面，本質(zhì)是在沒完沒了地發(fā)酵懷舊和感傷。
從《致我們終將逝去的青春》到《我的少女時(shí)代》之前的幾乎所有的青春片都是“青春追悼會(huì)”的形式，把過去的青春歲月拍成了絕響。這些青春片都在講“過去進(jìn)行式”的青春，都在極力做出校園部分和社會(huì)部分的強(qiáng)烈反差，以渲染“后青春式的疼痛”的方式來訴說現(xiàn)實(shí)的不如意，并放大這種不滿的痛苦，回應(yīng)當(dāng)下中國人的某種現(xiàn)實(shí)焦慮，完成對(duì)觀眾的情感詢喚，以贏得觀眾的心靈共鳴。在這個(gè)階段，這批青春片最常被詬病的問題就是一貫的狗血離奇、無病呻吟的套路，喝酒、打架、泡妞等等表象的反叛，車禍、墮胎、出國等隨意安插的分離男女主角的功能性橋段，以及效法《致我們終將逝去的青春》而塑造的一批囊括各種人生遭遇、以引起更廣泛觀眾群體的心理共鳴的群像式主人公。有的電影甚至大無畏地把華麗、空洞、矯情做到了登峰造極的程度。直到《我的少女時(shí)代》以來，以及《誰的青春不迷?！?，一些常規(guī)的青春片開始出現(xiàn)。創(chuàng)作者不再蜷縮在過去的窠臼里白日做夢(mèng)，不再一味否定現(xiàn)實(shí)、美化過去，開始講述“正在進(jìn)行式”的青春故事。
從這個(gè)意義上說，《七月與安生》雖然也因后半段劇情略顯矯情而引發(fā)觀眾爭議，但它不再停留在青春的表象，像原著小說一樣去講一個(gè)三角戀或閨蜜反目的狗血故事，而是向青春生活的縱深挖掘，關(guān)注心靈成長，探討關(guān)于自我認(rèn)知、主體意識(shí)和自由的問題。主人公的人生選擇也不再只是以往青春片中諸如談戀愛、考大學(xué)、找工作、出國之類的現(xiàn)實(shí)選擇，而是到達(dá)了一個(gè)更深層次、略具哲學(xué)意味的深度。不是因?yàn)槟阆肱囊粋€(gè)青春片而去拍一個(gè)青春片，而是你要講青春，探討人生課題，所以你才去拍青春片，《七月與安生》的這種創(chuàng)作態(tài)度才是最值得肯定的。
?。ㄐ蛉?作者單位：中國傳媒大學(xué)）
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