端午臨近，央視《傳奇中國(guó)節(jié)·端午》節(jié)目組在莆田取景攝制，聚焦特色端午民俗。摘“午時(shí)草”、煮“午時(shí)水”、吃“午時(shí)蛋”，留存莆田地方傳統(tǒng)特色風(fēng)貌的興化府歷史文化街區(qū)內(nèi)，濃郁的民俗氣息撲面而來(lái)，與古樸的傳統(tǒng)民居交相輝映，盡顯一方水土文化氣韻。

　　“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬一日，初六嘴觖觖（jué）。”一首耳熟能詳?shù)母柚{承載著莆田祖祖輩輩人的端午記憶。這首歌謠指明了莆仙地區(qū)民間端午節(jié)五日內(nèi)過(guò)節(jié)食品的俗例及民俗活動(dòng)的內(nèi)容。

　　莆田民俗專家林成彬說(shuō)，端午節(jié)在莆田民間是一個(gè)大節(jié)，從農(nóng)歷五月初一至初五皆是過(guò)節(jié)，莆仙方言稱“五日節(jié)”，天天都有民俗活動(dòng)。此過(guò)節(jié)特色也是全國(guó)獨(dú)一。

　　“五日節(jié)”豐富多彩，活動(dòng)形式多樣，有淳樸的地方風(fēng)情。莆田市民俗專家評(píng)委成員黃國(guó)華介紹，節(jié)日中家家戶戶在門框插菖蒲和艾草，驅(qū)邪避毒。莆田人認(rèn)為初五是正日，這一天的已、午、末三個(gè)時(shí)辰（上午9時(shí)至下午3時(shí)），為百草芬香，最能驅(qū)瘟防疫，因此用“午時(shí)草”煮沐浴湯，煮時(shí)鍋里放蛋與青豆莢。這天大人喝“雄黃酒”，并將酒灑在墻角殺蟲(chóng)驅(qū)蛇。小孩在腋下和耳朵后涂“雄黃粉”，壯身祛病，換上新衣，在胸前佩戴香囊，系上五色線編的“長(zhǎng)命縷”，內(nèi)裝“午時(shí)蛋”和桃子。

　　端午未至，今年龍舟已先行奮楫。“千年龍舟”活動(dòng)是我市繼“千年元宵”“千年非遺”之后打造的又一文旅品牌。木蘭溪下游的南北兩洋，溝渠縱橫、水網(wǎng)密布，發(fā)達(dá)的水系，活躍了龍舟競(jìng)渡。龍舟上，供奉媽祖像，掛“圣母旗”，護(hù)佑平安。

　　龍舟賽在我市擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，各地競(jìng)渡卻寓意不同。黃石一帶民間龍舟競(jìng)渡盛行于明代，當(dāng)?shù)匕傩正堉鄹?jìng)渡是五日節(jié)的狂歡。涵江白塘龍舟是宋代李富操演水軍的形式，這里的龍舟有高高的翹頭，是擋箭的巨盾，為保水軍平安。楓亭的龍舟伴著《龍鼓詩(shī)》，紀(jì)念南宋名相陸秀夫負(fù)帝投海，是傳揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的一種民俗活動(dòng)。秀嶼海上龍舟是紀(jì)念抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的一種民俗事象，其特征是在浩瀚的海面上，眾人劃槳博浪，劈波前行，氣勢(shì)非凡……

　　“莆田端午習(xí)俗既有中原文化與百越文化的古風(fēng)遺存，更有濃郁的地方特點(diǎn)及卓越的人文創(chuàng)造。”市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)、市非遺保護(hù)中心主任宋國(guó)平介紹，一些特色端午民俗相繼被列入非遺保護(hù)項(xiàng)目。被列入省級(jí)非遺的閩臺(tái)送王船習(xí)俗，是城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)東汾村特有的端午民俗，在其他地區(qū)端午賽龍舟時(shí)，東汾村大鬧“旱龍船”，在陸地上燒紙制龍船，驅(qū)邪祈福，該民俗與紀(jì)念抗倭有關(guān)。此外，還有莆田龍舟傳統(tǒng)制作技藝、楓亭的《龍鼓詩(shī)》、秀嶼的“龍船”海上巡海等多個(gè)項(xiàng)目被列入市級(jí)非遺保護(hù)。

　　全媒體記者　黃凌燕