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      田炳信靈意畫:給夢想造型

      來源:中青在線 2018-07-12 22:24 http://www.sxstscl.cn/

        7月11日,一幅幅由黑白兩色線條、線圈、漩渦、網(wǎng)格組成的圖案,出現(xiàn)在中國藝術研究院“田炳信靈意畫”研討會上。畫的作者是62歲的法學博士、詩人、作家,現(xiàn)任港澳日報社長田炳信。

        他的畫靈感源于先秦典籍《山海經(jīng)》、文字辭典《爾雅》、甲骨文,以及先民的陰山巖畫,充滿圖騰感。因畫風精靈古怪,故稱“靈意畫”。到目前為止,已形成靈鏡系列、巫覡系列、山海神獸系列、群獵系列等6000多幅作品。

        2015年8月26日第一幅靈意畫誕生后,不到三年時間,已在30多個行業(yè)產(chǎn)生了200多種靈意衍生品。2017年8月7日,第一座靈意雕塑——“靈魚滾月”在包頭落成,很多市民特意趕來與這個20米高、18噸重的不銹鋼造型合拍夜景。此后,靈意畫以唐卡、沙畫、黑陶、紫砂、篆刻、版畫等多種非遺形式或定制產(chǎn)品結(jié)合,在短時間內(nèi)形成了“靈意畫+”概念的爆發(fā)式落地,成為一種新的文化藝術現(xiàn)象。

        “很多非遺項目難以為繼,我思考良久,不是工藝過時,恰是圖案太陳舊,難以引起剛剛崛起的、具有消費能力的互聯(lián)網(wǎng)人的關注和好奇。”現(xiàn)場,會議主角田炳信介紹了自己在創(chuàng)作之初的思考:像龍、麒麟、鳳凰、貔貅這些無中生有的文化符號,給了我們無限的想象和用之不竭的靈感,現(xiàn)在,我們的藝術創(chuàng)作要感知互聯(lián)網(wǎng)時代的變化,對古老的中國文明進行二次激活,創(chuàng)造屬于這個時代的文化符號。

        但是,藝術作為研究對象,是分門別類的。按照傳統(tǒng)的藝術劃分,靈意畫無法歸類,加上其創(chuàng)始人田炳信非美術院??瓢喑錾恚瑳]有傳統(tǒng)繪畫的師承授受,靈意畫問世之初,曾被很多人,包括一些方家大師排斥在藝術殿堂的大門之外。

        對一種新的藝術現(xiàn)象,是包容、支持、還是否定?“作為有話語權的研究單位,應該有一個相對客觀公正的表態(tài)。對田炳信的靈意畫大家怎么看,正是我們這個研討會的初衷。”中國藝術研究院院長連輯說。“對沒有受過專業(yè)訓練的畫家,我們不能排斥在圈外,畫之道是相通的。在紛繁復雜的藝術世界里,田炳信用自己獨特的藝術語言發(fā)聲,非常難得。”

        評論家陳木齊認為,眾多商家廠家看中靈意畫,主動找上門來與田炳信合作,是因為靈意畫構象中,具有對中華文化傳承基因密碼的內(nèi)在認同。“中國漢字是象形文字,象形文字最初就是亦字亦畫,依據(jù)古籍作畫,引領觀者追思遠古、回歸自然。”

        同時,“藝術為人民服務、為社會大眾喜聞樂見,應該成為藝術研究者判別藝術潮流和藝術作品高下優(yōu)劣的一根重要標尺。”陳木齊說,從市場反應來看,靈意畫老少咸宜、雅俗共賞,在藝術方向性上,回答了藝術作品給誰看的問題。

        對于田炳信這位非職業(yè)畫家,中國藝術研究院副院長譚平有很多疑問,“創(chuàng)作一個形象,我們學院派一般是腦子里先有一個形象,但是眼前這些靈意畫,你不知道它的原點在哪兒?是直接從外形開始還是從一根線開始?是先形象后抽象還是先抽象后形象?”

        “從觀察角度來說,他的視角更像是蜻蜓之眼——復眼,從上下左右前后六個視角觀察一個事物。”作為田炳信的大學同窗,中國社會科學院世界宗教研究所高研中心主任王志遠之前就同創(chuàng)作者交換過看法。

        這一點引起了譚平進一步的反思:“現(xiàn)在的美術教育,都是按照西方的觀察方法,看東西就是一個焦點。如果想畫另一面,就得畫第二張。到畢加索時代才有了創(chuàng)新,有了立體感。”譚平推測,田炳信這種無師自通的視角,可能得益于他寫詩、辦企業(yè)、做媒體等多種閱歷,因此而產(chǎn)生了與眾不同的看待事物的角度。

        “從事藝術五十多年,我看到的圖像和具象的東西太多了,但田炳信的靈意雕塑視覺沖擊力非常強,看到的瞬間我就被打動了。”在中央美術學院雕塑藝術創(chuàng)作研究所副所長秦璞看來,田炳信的雕塑,空間張力很強,把山海經(jīng)里原始的、最本質(zhì)的一些符號,經(jīng)過他對空間感應的角度,再用他的藝術語言釋放到社會空間,簡單大氣又接地氣。

        連輯認為,田炳信的靈意畫,在構思上空靈豐富、在造型上有規(guī)可循又突破邊界、在內(nèi)容上透著他對古代文化的深刻理解,“取鋼筆工筆的線條畫法,取《山海經(jīng)》、《爾雅》這些傳統(tǒng)神秘文化里的“意”,是田炳信對文化思考的獨特藝術表達,是給夢想造型。”

        連輯同時指出,在藝術創(chuàng)造歷程中,一定要觀察、思考,甚至反思。“你現(xiàn)在已經(jīng)畫了六千多幅了,要考慮和第一幅有什么區(qū)別。”他建議田炳信要向張大千、韓美林、畢加索這些“大咖”學習,“合并同類項”,不斷突破自己。

        “感覺田炳信與外星人有神交”“與非洲巖畫相比,多了靈動、詩意”“延展性很好,有很強的生命力”……

        現(xiàn)場,楊華山、鄭光旭、林維、張劍、鄭慶余、劉波、李唫、崔曉東、裴建國、余輝、劉以林等一行專家從各自角度對田炳信的靈意畫進行了點評。

        田炳信表示,此次研討會等于是中西業(yè)內(nèi)“高手”對其作品進行了一次全方位的把脈,讓他既看到了生長的契機,也看到了那些不通的血脈,未來創(chuàng)作的信心更足了,“不要說自己垂垂老矣,與億萬年的時空相比,我還是‘小鮮肉’,要保持高昂、積極、正能量,賦予作品更多的創(chuàng)意!”

      原標題:田炳信靈意畫:給夢想造型
      責任編輯:鄭莉莉
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