李雙江之子李天一繼2011年開車肇事打人被勞教,最近又?jǐn)偵陷喖榈拇笫铝?。?jù)說李雙江被氣得病倒住院,雖然被證實(shí)屬謠傳,但很多媒體一本正經(jīng)地作了報(bào)道。公眾輿論又一致認(rèn)定李天一“坑爹”,比如李開復(fù)就在微博上調(diào)侃“女兒坑的都是干爹,兒子坑的都是親爹”。
不是沒人批評當(dāng)?shù)鶍尩钠饺绽锓趴v孩子,但“坑爹”之說顯然與公眾具有更大親和力,它是一種集體潛意識。孩子“坑爹”,意味著其父母是受害者。孩子不上道,父母第一反應(yīng)是“氣得吐血”,是恨鐵不成鋼,而很少有父母反求諸己,或者有一絲反悔但居于次要位置,孩子被推向了主要責(zé)任的前臺。
一個(gè)人的成長取決于很多因素,包括父母的、自身的、社會環(huán)境的。我們眼看大學(xué)校長、院士的兒子做了黑社會頭目,也看到單親家庭子女克林頓、奧巴馬成長為美國政治精英。未成年人犯事,我們很難作單一的歸因,比如只說李雙江夫婦把兒子寵壞了。
但在中國文化語境中,父母親一直扮演著施惠者、被連累者、受害者的角色,看不到自己作為父母的責(zé)任與義務(wù),正是中國為人父母者一個(gè)普遍的毛病。周國平《歲月與性情》一書中說,中國的父母喜歡強(qiáng)調(diào)自己生養(yǎng)子女多不容易,要他們知恩圖報(bào)。把養(yǎng)育子女當(dāng)成一件苦差事,是國人的一項(xiàng)共識。孩子們大了,驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿頭華發(fā),這種文學(xué)性意象則意味著父母是子女的受害者。
所謂缺乏責(zé)任觀念,不是說父母不給孩子吃的穿的,而是在教育責(zé)任上的缺位。這種缺位,一是時(shí)間、精力投入不足,二是沒有耐性和技巧性。中國人很忙,這是事實(shí),父母親忙著追求自己事業(yè)的成功。對子女的教育,于是被簡化成兩樣?xùn)|西:要么放任,要么不合意就打,把打當(dāng)成一種高效教育法。兩者的背后都是子女與父母之間的疏遠(yuǎn)、隔膜,有些子女則走向叛逆。
證明中國父母與子女關(guān)系疏離的證據(jù)之一,是很多人都在重復(fù)一個(gè)說法:在自己為人父母后,才理解了父母當(dāng)初的難處或者良苦用心。后來理解了,恰恰說明以前不理解,這也說明子女與父母的“冷戰(zhàn)”是一個(gè)常態(tài)。這一點(diǎn),在文學(xué)作品中可以找出大量旁證,比如《紅樓夢》里的賈寶玉見到賈政猶如老鼠遇到貓,《家》里的覺新兄弟個(gè)個(gè)精神壓抑。
這種父母與子女的疏離既是情感的疏離,也是精神的疏離,子女除了從父母那里得到溫飽外,無法從父母那里獲取精神性、知識性營養(yǎng)。子女犯事,與其說是他們“不上道”,還不如說是父母的失職,也是父母履行自己作為父母的責(zé)任的失敗。
但放眼今日中國,父母對子女言傳身教的責(zé)任觀念似乎并不明確,我們常見父母為子女積聚錢財(cái),卻未必看到父母把多少時(shí)間花在陪孩子游戲、與子女溝通上。不久前一位開封青年向父母要不到錢,居然殘忍地傷害父母的身體,人們自然罵這位青年“坑爹”。殊不知,坑爹的子女正是父母在家庭教育上的失敗。(楊于澤)