還有20多天，又是一年高考時。5月7日、8日、9日、10日，漯河市第一、二、四、五高中和實驗高中由校方負責人帶隊，紛紛到被譽為“文宗字祖”、“許夫子”、“文曲星”的許慎文化園祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜題名”，共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續(xù)參加?！皩W生祭拜許慎一來可以緬懷圣人，二來可以求得心理上的安慰，有啥不好？”此事在漯河引發(fā)熱議。(5月11日《大河報》。

　　學生祭拜“文曲星”，真的是緬懷圣人嗎？在高考這個節(jié)骨眼“組團”祭拜，功利的目的是十分明顯的。而祭拜“文曲星”求保佑“金榜題目”，一跪就能起到心理疏導的作用嗎？如果稱這是對學生進行心理教育，那心理咨詢機構也不需要開設了。

　　近年來，每到高考，都會有學生在家長帶領下去求神拜佛，這種現(xiàn)象一直遭到輿論批評，但好歹這只是學生、家長的個體行為。每個人有權做自己想做的事，求神拜佛只要合法，學生、家長的做法也就無可厚非，家長、學生以此求個心安，也可以理解。

　　然而，由學校組織學生集體求神拜佛，則嚴重不妥?？梢哉f，學校已經(jīng)失去辦學的底線，只要辦學者稍有教育精神，這種行為都不可能出現(xiàn)。首先，學校此舉并不尊重學生的意見，被組織求神拜佛的學生，不見得就贊同學校的做法，但即便不相信求神拜佛，他們卻不得不按照學校的規(guī)定去做違心的事。

　　其次，作為對學生進行教育的機構，學校的基本責任是培養(yǎng)具有獨立人格、自由思想的合格公民。高考也被認為是每個學生的“成人禮”。學校在學生成人前，讓學生跪下拜佛，這是培養(yǎng)合格公民的舉措嗎？

　　再次，在高考即將到來前，學生會有各種心理問題，包括過度緊張、焦慮，患得患失，缺乏自信等等。對此，學校的正常做法是，重視對學生的心理疏導工作，引導學生正確認識高考的價值和意義，讓學生從容走向考場。不給學生科學的心理疏導，卻組織學生集體拜佛，并認為這就是心理教育，這是教育的嚴重異化，由于方法失當，這不但不能緩解學生的心理壓力，還人為制造高考緊張情緒。

　　很多輿論把責任推給高考制度，這當然有高考制度的原因，單一的分數(shù)評價、選拔體系，讓學校、教師和學生都變?yōu)榉謹?shù)的奴隸，但還有一方面重要原因是，當前我國學校的辦學嚴重功利化，為追求功利的辦學目的，學校已放棄基本的教育操守。總體看來，只要對提高高考成績有用的辦法，學校都不擇手段地嘗試。

　　功利化的辦學，只追求近期的辦學業(yè)績、結果，其關注的不是學生的成長，而把學生當做了工具。這種教育現(xiàn)在已經(jīng)結出“苦果”，媒體報道稱，今年我國大學畢業(yè)生達699萬，但截至5月初，簽約就業(yè)率僅30%。大學生就業(yè)難有多方面原因，但教育的功利化是主因。一個必須回答的問題是，這699萬畢業(yè)生，有多少具有與他們身份相稱的能力和素質(zhì)？有多少是具有科學精神、人文情懷的合格的社會公民？我們的大中小學，有多少有百年樹人這樣的育人理念？