家是國之“基”，千千萬萬個(gè)家庭構(gòu)成了“國家”，而優(yōu)良家風(fēng)則譜就國之“魂”。在海絲文化的浸潤下，歷經(jīng)世代傳承，刺桐古城孕育了一批源遠(yuǎn)流長、博大精深的“家+文化”。鯉城微事重磅推出“家在鯉城”欄目，從家出發(fā)，講好 “身邊故事”，銘記優(yōu)秀家訓(xùn)，傳承良好家風(fēng)。

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　　【家在鯉城】第五十三期

　　道具人生傳榮耀

　　精雕細(xì)琢制面具

　　泉州是中國南戲的主要發(fā)祥地之一，享有“戲曲之鄉(xiāng)”“木偶之城”的美譽(yù)。梨園戲、高甲戲、打城戲、木偶戲……它們在此共生共長，彼此輝映。戲曲的繁榮也帶動了道具制作行業(yè)，制作精美的道具為演員表演加分，更為舞臺增加動人魅力。

　　精雕細(xì)琢的鳳冠霞帔，金光閃閃的刀槍劍戟，個(gè)性分明的京劇臉譜……在鯉城金山社區(qū)，就藏著一個(gè)古樸的道具作坊，各種富有傳統(tǒng)韻味的道具在這設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)，再送往各個(gè)劇團(tuán)，甚至遠(yuǎn)銷海外。這個(gè)作坊的主人叫楊長生，他是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目泉州（楊氏）戲曲道具制作技藝代表性傳承人。在被各種道具包圍的作坊里，老人娓娓訴說，楊氏與道具結(jié)緣的家族故事。

　　楊長生的工藝作坊

　　世代相傳 楊氏技藝傳百年

　　清道光年間，楊氏先祖楊永泰為了謀生，從小就到繡鋪學(xué)藝。自此，楊氏家族便與戲曲道具制作結(jié)下不解之緣。

　　時(shí)光荏苒，世代相傳，傳到楊長生的爺爺楊文錦時(shí)，楊氏戲曲道具制作技藝在泉州地區(qū)已頗有名氣，因擅做道具紗帽，楊文錦還被稱作“紗帽錦”。而楊長生的父親楊春木從小就接觸戲曲道具制作，12歲時(shí)開始正式跟隨其父學(xué)習(xí)，20歲就已經(jīng)繼承了祖?zhèn)鞯膽蚯谰咧谱骷妓嚒?/p>

　　此前，楊氏族人一直都是在自己家中制作道具。上世紀(jì)50年代初，楊春木在當(dāng)時(shí)的中山南路498號開設(shè)了一家名為“聚復(fù)發(fā)”的小作坊，專門制作戲服盔帽、兵器旗幡、舞獅舞龍等戲曲舞臺道具，精湛的制作技藝，品質(zhì)上佳的道具，引得各個(gè)高甲戲、梨園戲、木偶戲劇團(tuán)都上門來訂貨。

　　1961年，楊春木被福建省輕工業(yè)廳、福建省文化局授予省級戲劇行業(yè)藝人。為了傳承家族技藝，楊春木對兒子楊長生很是嚴(yán)格，在兒子小時(shí)候就開始教授其繪畫及制作的基本知識。在父親的悉心栽培下，楊長生的藝術(shù)天分得到了充分挖掘，而且成為了父親的得力助手。

　　棄學(xué)從藝 面具馳名國內(nèi)外

　　因?yàn)橛辛己玫睦L畫基礎(chǔ)，17歲那年，楊長生高中畢業(yè)，被福建師范學(xué)院（今福建師范大學(xué)）美術(shù)專業(yè)錄取。要知道那個(gè)年代，“大學(xué)生”是一個(gè)家庭的榮耀，象征著無限美好的未來?？墒谴蠖悄?，楊長生的哥哥去世，楊長生不得不面對一個(gè)兩難的選擇：繼續(xù)學(xué)業(yè)還是回家繼承祖業(yè)？

　　“這門手藝不能到我這一代斷了，盡管很艱難，但是這個(gè)家需要我。”經(jīng)過一番思想掙扎后，楊長生輟學(xué)回家正式繼承家業(yè)。上世紀(jì)60年代，楊長生進(jìn)入泉州工藝美術(shù)社工作，期間，他博采眾長，先后師從刻紙大師李堯?qū)毢湍九碱^制作大師江朝鉉，學(xué)習(xí)刻紙和木偶頭制作，楊長生迅速成長為美術(shù)社的技術(shù)骨干。這段經(jīng)歷，也為他后來研發(fā)“紙脫面具”奠定了基礎(chǔ)。

　　“我們家之前都是制作戲帽、兵器和舞獅等道具，從我這才開始制作面具，”和傳統(tǒng)的面具相比，“紙脫面具”具有無毒、環(huán)保、輕便等特點(diǎn)，可用于戲曲舞臺、化裝舞會、墻面裝飾等，并且具有濃郁的閩南特色，極富觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。除了傳統(tǒng)的京劇面具外，他還制作了許多裝扮時(shí)尚的面具，有的繡金邊，有的畫著威尼斯風(fēng)情，更有長鼻子、大耳朵的怪臉，至今，“紙脫面具”花色品種達(dá)千余種，遠(yuǎn)銷歐美及東南亞地區(qū)。

　　2003年，退休后的楊長生在金山社區(qū)創(chuàng)辦了自己的道具工作室，潛心研究戲曲道具的制作技藝，他也先后被授予福建省工藝美術(shù)大師、高級工藝師、福建省民間藝術(shù)家等稱號；2010年，泉州（楊氏）戲曲道具制作技藝入選泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　后繼有人 道具世家續(xù)傳奇

　　“做戲曲道具是個(gè)苦活兒，而且工藝復(fù)雜，現(xiàn)在的年輕人很少有人能夠耐下性子來學(xué)。”楊長生告訴我們，戲曲道具制作工序繁復(fù)，越小的道具制作時(shí)越要細(xì)致認(rèn)真。由于學(xué)藝頗費(fèi)時(shí)間，工藝復(fù)雜，冬天還免不了沾水污手。盡管楊長生沒有技藝只傳楊氏族人的念頭，但是學(xué)徒寥寥，更別提能潛心鉆研的了，最終，還是只能靠兒子楊宏達(dá)傳承這門技藝。

　　“從小我就看著他們制作這些戲曲道具，慢慢地我也就開始學(xué)習(xí)了”盡管17歲時(shí)才正式開始學(xué)習(xí)道具制作，但是楊宏達(dá)從小耳濡目染，頗有天賦，20歲出頭就能獨(dú)立制作廣東醒獅的獅頭。如今，楊長生已經(jīng)將工作室交給了兒子打理，但是，他每天早上仍會到工作室看看，給孩子們做技術(shù)指導(dǎo)。最讓楊長生欣慰的是，正在讀高一的大孫子楊佳燁也喜歡繪畫，這讓他看到了家族技藝傳承的希望。

　　如今，閩南一帶許多大大小小的劇團(tuán)所用的道具大部分出自楊家的作坊，楊氏道具制作精細(xì)的美譽(yù)仍為人稱道。楊長生今年已經(jīng)75歲了，從藝50多年來，他沉迷在戲劇道具制作的世界中。也許，在旁人眼中，道具只是道具，不過是錦上添花之物。但楊氏一家?guī)状硕及旬吷木ν度肫渲校瑢λ麄兌?，這不僅僅是謀生的工具，更裝滿了家族榮耀，有責(zé)任和義務(wù)將它傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。