“書(shū)畫(huà)至風(fēng)雅，亦必以印為重；書(shū)畫(huà)之精妙者，得佳印益生色。”小小一枚篆刻印章，是古往今來(lái)諸多文人雅士的心頭之好，也象征著一個(gè)人的情趣和品味。而小小印章的生成耗費(fèi)篆刻藝術(shù)家多少心思，卻鮮有人知。

　　家住海濱街道東魯社區(qū)的張文明便是一名篆刻人，四十多年來(lái)，他用無(wú)數(shù)把刻刀在上萬(wàn)塊方寸之石留下獨(dú)一無(wú)二的印記，每塊石頭都各不相同，大到字體設(shè)計(jì)，小到一撇一捺。

　　師從“臥人”張嘉濱

　　石頭“玩”出新花樣

　　“北有張海迪，南有張嘉濱。”20世紀(jì)末，在泉州書(shū)法篆刻界，只要提起“臥人”張嘉濱的名字，幾乎人人耳熟能詳。年僅19歲的張嘉濱，致殘臥床后，卻身殘志堅(jiān)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)、篆刻作品，參加過(guò)省、市乃至全國(guó)和國(guó)際性的展出，均摘冠而歸。

　　張文明是張嘉濱的侄子，小時(shí)候家住市區(qū)東魯巷，兩家就在對(duì)門(mén)。從8歲起，他便陪在堂叔身旁，搬石頭、磨石頭，準(zhǔn)備各種筆墨紙硯及篆刻工具……學(xué)習(xí)的同時(shí)也為行動(dòng)不便的堂叔提供幫助，儼然成為陪伴張嘉濱篆刻創(chuàng)作的一位“小書(shū)童”。

　　那時(shí)候，張文明經(jīng)常騎著自行車(chē)，前往泉州大橋附近的碼頭，將一塊塊原本準(zhǔn)備用來(lái)填江的、笨重的大石頭綁在自行車(chē)后架上，然后在路人奇怪的眼光中將石頭載回家。到家之后，按照堂叔的指示，將石頭進(jìn)行切割、打磨之后，做成能作為篆刻的材料。

　　“小時(shí)候，物質(zhì)條件貧乏，身邊并沒(méi)有太多可以玩樂(lè)的東西。當(dāng)時(shí)我經(jīng)常看著叔叔對(duì)著一塊塊石頭，精雕細(xì)琢，便覺(jué)得好玩有趣。”張文明對(duì)于篆刻書(shū)法的興趣，源于兒時(shí)堂叔對(duì)自己的影響。不承想，這一玩，便是四十多年，創(chuàng)造了上萬(wàn)枚妙趣橫生的篆刻作品，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。

　　一生唯獨(dú)愛(ài)篆刻

　　“儒廚”美名揚(yáng)

　　現(xiàn)如今，張文明已是一名頗具名望的篆刻者。他和堂叔的性格頗為相似，并沒(méi)有人們印象中藝術(shù)家的高冷和傲慢，而是十分隨和、幽默風(fēng)趣，哈哈大笑時(shí)仿佛鄰家大叔一般。而讓人意想不到的是，他曾在泉州星級(jí)酒店當(dāng)過(guò)二十幾年的廚師，更獲得廚師界的最高榮譽(yù)——全國(guó)“金廚獎(jiǎng)”。熟悉他的人都評(píng)價(jià)他是“廚師界難得一見(jiàn)的篆刻書(shū)法家，也是篆刻書(shū)法界的頂級(jí)大廚”。正因如此，張文明也被冠上“儒廚”這一稱(chēng)號(hào)。

　　“其實(shí)廚師和篆刻，二者之間，有著不少相通的地方。”張文明說(shuō)，現(xiàn)代烹飪除了講究色、香、味、形，更注重造型、線(xiàn)條、器皿等等，這就對(duì)廚師藝術(shù)審美提出了要求。“篆刻，其實(shí)就是用一把小小的刻刀，在金石上刻畫(huà)自己內(nèi)心的方寸世界。在做廚師的時(shí)候，我就在想，應(yīng)該如何更好地將方寸之間的美，衍生到盤(pán)碟碗筷里……”

　　“從事廚師的這段時(shí)間，其實(shí)十分辛苦。但這期間，我始終沒(méi)有放棄篆刻。”張文明回憶，身為大廚的他，每天酒店收工之后，回到家中，往往都已經(jīng)是深夜時(shí)分了，他卻依然堅(jiān)持要再刻一會(huì)自己喜歡的篆刻?？痰逗徒鹗瑢?duì)于他來(lái)說(shuō)，幾乎可以說(shuō)是工作之外的閑暇時(shí)間里最好的“朋友”。

　　最終，張文明在廚師事業(yè)巔峰時(shí)期，選擇了“棄勺從篆”。“雖然有人不能理解，但我知道自己其實(shí)心里最想要的是什么。那時(shí)候我買(mǎi)了房，還清房貸，已經(jīng)沒(méi)有生活的壓力了。我想終于可以靜下心來(lái)，毫無(wú)功利性地去做自己喜歡的事情。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，用一輩子的時(shí)間和刻刀與石頭打交道，這就是最大的樂(lè)趣。”張文明說(shuō)。

　　一刀一石皆心血

　　以文化傳承為己任

　　張文明左手食指上結(jié)了一層厚厚的繭子。這是他長(zhǎng)期從事篆刻留下的印記。初學(xué)篆刻時(shí)，張文明需要徒手抓住光滑的石塊，再用刻刀一筆一劃地進(jìn)行篆刻。如果控制不好力道，刻刀就會(huì)直接劃到手上，張文明也因此難免被劃得鮮血淋漓。而有時(shí)候，一些石塊中含有沙丁或其他雜質(zhì)，需要費(fèi)盡力氣，方才能篆刻出想要的圖形，在這過(guò)程中，如果一不謹(jǐn)慎，也容易劃到手指。

　　“每次篆刻的時(shí)候，我撫摸著每一塊石頭，便仿佛能夠感覺(jué)到它們其實(shí)是有靈性的。我創(chuàng)作的靈感，也正是因此而源源涌出……”張文明說(shuō)。每一塊自然界中的石頭，都經(jīng)歷過(guò)滄海桑田，沐浴過(guò)風(fēng)霜雨雪，凝聚了大自然的精華，石頭上每一條紋路和斑駁的痕跡，似乎都藏著一段天荒地老的故事。

　　都說(shuō)，藝術(shù)是相通的。除了篆刻、書(shū)法，張文明的水墨畫(huà)亦是一絕。他的一組水墨畫(huà)小書(shū)簽作品，以東西塔等閩南元素為特色，將泉州文化的魅力，以生動(dòng)有趣的形式，詮釋得淋漓盡致。更難得的是，每一幅水墨畫(huà)作品上的落款所蓋的印章，均不一樣，而且都由他本人篆刻。

　　“我對(duì)篆刻的喜歡從一而終，毫無(wú)功利性。我希望通過(guò)這一把刻刀和這一塊小小的石頭，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解篆刻這門(mén)藝術(shù)，不僅是為了記錄更多關(guān)于泉州本土的美好事物，同時(shí)也能更好地傳播咱們中國(guó)傳統(tǒng)文化。”張文明說(shuō)。（來(lái)源：東南早報(bào)）