陳三五娘南音專場(chǎng)會(huì)唱（張九強(qiáng)黃秋芳攝）

　　昨晚8時(shí)，泉州市區(qū)西街舊面粉廠鋼結(jié)構(gòu)大廳內(nèi)，“陳三五娘梨園折子戲”演出在老戲迷的喝彩聲中落下帷幕，為“文化之都·仙山洛水”洛江文化周的動(dòng)態(tài)文體活動(dòng)畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。包括這出折子戲在內(nèi)，本次洛江文化周上，有關(guān)“陳三五娘”傳說(shuō)的不同形式演出達(dá)到三場(chǎng)次。密集呈現(xiàn)的背后，“陳三五娘”與洛江究竟有怎樣的深厚淵源？記者為此進(jìn)行了尋根溯源。

家喻戶曉的閩南愛情傳奇

男主角原來(lái)就是洛江人

　　講古專場(chǎng)，五位身著中式服裝、手持折扇的老先生先后登場(chǎng)，或講述“陳三五娘”的動(dòng)人愛情故事，或分享多年來(lái)關(guān)于“陳三五娘傳說(shuō)”的研究成果，從多種角度詮釋“陳三五娘”故事的豐富內(nèi)涵；南音專場(chǎng)，“活化石”的古音聲腔，演繹流傳千百年的歷史傳說(shuō)，古韻濃厚；梨園折子戲?qū)?chǎng)，起承轉(zhuǎn)合，扣人心弦，服飾和裝扮的還原呈現(xiàn)，更讓人身臨其境；

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　　除了“陳三五娘梨園折子戲”之外，本次洛江文化周上還上演了其他兩場(chǎng)次有關(guān)“陳三五娘”的文化演出：23日下午的“閩南講古——陳三五娘傳說(shuō)”，23日晚的“閩南民俗音樂會(huì)——陳三五娘南音專場(chǎng)會(huì)唱”。

　　為什么洛江對(duì)“陳三五娘”傳說(shuō)的題材格外青睞？洛江區(qū)文化旅游新聞出版局副局長(zhǎng)彭新國(guó)揭開了謎底——原來(lái)，這一在閩南地區(qū)家喻戶曉的愛情傳奇，不但歷史上確有其人，男主角陳三還是地地道道的洛江人。根據(jù)考證，生活在南宋末年的陳三，大名陳麟，字伯卿，因排行第三，所以叫陳三，其老家在洛江區(qū)河市梧宅村。

歷史久流傳廣影響深遠(yuǎn)

“陳三五娘”傳說(shuō)入選國(guó)家級(jí)非遺

　　在文化周現(xiàn)場(chǎng)派發(fā)的洛江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳單上，“陳三五娘”傳說(shuō)的介紹部分中，一幅名為“陳三壩”的照片十分醒目。

　　記者了解到，這一大壩，是泉州最早的水庫(kù)堤壩之一。相傳當(dāng)年陳三和五娘從潮州回到梧宅村后，熱衷于善事，看到村中農(nóng)田灌溉需要，就出資在附近修建了這座水壩（位于現(xiàn)臺(tái)商區(qū)陳壩村），故當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q其為“陳三壩”。

　　“陳三壩”之外，梧宅村至今仍有陳氏族裔居住；當(dāng)年陳三讀書溫習(xí)的“青陽(yáng)室”仍有跡可尋；20世紀(jì)中葉，朋山嶺上還發(fā)現(xiàn)了刻有陳三墓志銘的碑石……傳說(shuō)與多處實(shí)景交相輝映，讓人進(jìn)一步確信“陳三五娘”美好愛情故事的存在。

　　因悠久的歷史、廣泛的傳播和深遠(yuǎn)的影響，今年7月下旬，“陳三五娘”傳說(shuō)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。而在不久前文化部批準(zhǔn)實(shí)施的《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》中，洛江也被定為以“陳三五娘傳說(shuō)”為核心保護(hù)項(xiàng)目的整體性保護(hù)重點(diǎn)區(qū)域。