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      世遺泉州遺產(chǎn)點(diǎn):六勝塔

      來(lái)源:泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心 2022-06-13 10:01 http://www.sxstscl.cn/

        六勝塔是世界海洋貿(mào)易中心運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的代表性遺產(chǎn)要素。位于泉州灣中部石湖半島北端的金釵山上。是商舶由泉州灣主航道駛向內(nèi)河港口的地標(biāo),也有護(hù)佑商旅的作用。同時(shí),六勝塔的建成是宗教人士、商人、平民共同參與的結(jié)果,體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)。

      六勝塔

      六勝塔

      【航海傳統(tǒng)】

        10世紀(jì)以來(lái),泉州城外的行政區(qū)劃一般由少者10余鄉(xiāng),多者達(dá)100余鄉(xiāng)組成一個(gè)行政單位。

        借助得天獨(dú)厚的海港地理優(yōu)勢(shì),石湖民眾廣泛參與海外貿(mào)易活動(dòng),經(jīng)濟(jì)繁榮,人口稠密,因此,出現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象。那就是“石湖”一個(gè)村莊,就足以單獨(dú)組成一個(gè)行政單位。顯示石湖雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和優(yōu)越的社會(huì)地位。

        現(xiàn)石湖郭姓家族還有許多人從事海上貿(mào)易,泉州港千年來(lái)的海外交通文化滋養(yǎng)了泉州人走向遠(yuǎn)洋的夢(mèng)想。

        六勝塔所在地名為金釵山,位于石湖半島突出部,是泉州灣的出???。六勝塔于2006年5月與萬(wàn)壽塔、石湖碼頭一起作為“泉州港古建筑”被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        六勝塔始建于1111—1113年(北宋政和年間),高達(dá)36.06米,出入泉州灣的船只均可在海上清晰地以它為導(dǎo)航標(biāo)志。

        六勝塔由僧人祖惠、宗什募資興建。值得關(guān)注的是,本地一位名叫“薛公素”的商人積極參與募集資金,促成六勝塔順利建成,可見(jiàn)泉州港海外貿(mào)易的繁盛,給石湖周邊民眾帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇,積累了深厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

        “六勝”之名從印度佛教的“六勝緣”而來(lái)。“六勝緣”是阿羅漢修得“留多壽行”必須具備的條件。因建塔者祖慧、宗什修行“留多壽行”的緣故,遂為石塔取名“六勝”。這座塔成為12—13世紀(jì)泉州本土文化與印度佛教文化交流融合的歷史見(jiàn)證。

        六勝塔坐北朝南,塔身為花崗巖砌筑,樓閣式,八角五層空心結(jié)構(gòu)。塔基做雙層須彌座,塔身結(jié)構(gòu)由外壁、回廊、塔心三部分組成。塔每層間隔設(shè)有四個(gè)券形門和四個(gè)方形龕,門與龕上下層相錯(cuò)設(shè)置,各門、龕兩旁浮雕金剛、力神等佛教形象。第一層金剛神、第二層信奉佛教的名流和僧侶、第三層護(hù)法神、第四層羅漢、第五層菩薩,雕刻形態(tài)逼真,技藝精湛。

        檐下用石雕作斗拱,各層轉(zhuǎn)交石柱上的櫨斗作圓形蓮花狀。根據(jù)文獻(xiàn)記載,六勝塔“壯麗幾擬開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)、仁壽二塔”,其平面形制、塔身結(jié)構(gòu)、外觀裝飾等方面與開(kāi)元寺雙塔相似。

        由于,六勝塔修建在泉州灣出海口的山上,除了具備宗教意義之外,六勝塔更是承載了作為泉州灣主航道航標(biāo)塔的獨(dú)特功能。

        六勝塔正面高懸的匾額寫著“萬(wàn)壽塔”三字,恰好與寶蓋山上的“萬(wàn)壽塔”重名。說(shuō)起這方匾額還有一段來(lái)歷。六勝塔自北宋政和初年(1111—1113年)創(chuàng)建以來(lái),一直得到較好的維護(hù)??墒?,到了南宋景炎二年(1277年),元世祖忽必烈派遣大軍追擊南宋端宗皇帝至泉州附近,雙方在泉州沿海發(fā)生重大戰(zhàn)事,造成六勝塔大半建筑在戰(zhàn)亂中遭到破壞。元世祖至元二十二年(1285年),重修六勝塔,繼續(xù)發(fā)揮航標(biāo)的作用。元順帝至元二年(1336年)十二月,蚶江海商凌恢甫獨(dú)資重修六勝塔,為了祈求眾生平安、健康、長(zhǎng)壽,故懸掛“萬(wàn)壽塔”匾額以表達(dá)良好的愿望。

        匾額上款刻著“檀越錦江凌恢甫立”,“檀越”表明凌恢甫是此次六勝塔重修的捐資人,“錦江”表明凌恢甫的籍貫是蚶江人。下款刻著:“至元二年丙子臘月日建”,表明此次重修工程始于1336年底。這次重修前后耗時(shí)兩年零四個(gè)月,至1339年3月才完工。

        凌恢甫的先輩于11世紀(jì)中期遷居蚶江,以從事海運(yùn)起家。至凌恢甫時(shí),事業(yè)振興,成為富甲一方的航運(yùn)家。“凌恢甫現(xiàn)象”反映了14世紀(jì)泉州海外交通和貿(mào)易的繁盛,以及海商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚。

        12世紀(jì)初期,六勝塔旁建有“魁星堂”,泉州名賢梁克家(狀元宰相)青年時(shí)期曾在此攻讀詩(shī)書。1628—1644年,泉州知府樊維城重修。1644—1661年,毀于戰(zhàn)火。此次在整理六勝塔周邊環(huán)境時(shí),從地下出土的這些石構(gòu)件,經(jīng)過(guò)分析比對(duì),應(yīng)是明代重修魁星堂的遺物。

        六勝塔旁的寺院名叫東岳寺,是以奉祀東岳大帝而得名,根據(jù)南宋韓元吉(1118—1187年)撰寫的文獻(xiàn)表明,泉州沿海民眾向東岳大帝祈求的愿景中就有“海無(wú)颶風(fēng)”的內(nèi)容。寺內(nèi)兩尊“金剛力神”就是14世紀(jì)重修東岳寺留下的精美石雕像,成為東岳寺的鎮(zhèn)山之寶。

      原標(biāo)題:六勝塔
      責(zé)任編輯:黃麗君
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