據(jù)悉,年過(guò)6旬的張和平30多年走街串巷,堅(jiān)持用畫(huà)筆記錄泉州的人文風(fēng)情,作品累計(jì)超過(guò)1000幅。開(kāi)元寺也是他經(jīng)常寫(xiě)生的場(chǎng)所,對(duì)寺中的一木一草都觀察細(xì)致。
進(jìn)入開(kāi)元寺,老張便大步地朝西塔的方向走去,指著塔身第四層?xùn)|北壁娓娓道來(lái)。據(jù)其介紹,這面墻壁上的右邊浮雕實(shí)際上是一尊猴行者,因?yàn)轱L(fēng)吹日曬,字樣已經(jīng)逐漸模糊,但是浮雕形象依然清晰可見(jiàn)。
有關(guān)史料對(duì)猴行者形象的描述是猴頭人身、尖嘴鼓腮、圓眼、凹鼻、目光有神;頭戴金箍,腦后有一發(fā)髻翹起,耳輪穿環(huán),上身穿皮毛直綴,項(xiàng)懸大鏈珠垂到腹下,腿上扎綁帶,腳穿羅漢鞋;腰左掛葫蘆和一卷《孔雀王咒經(jīng)》,衣袖卷至上臂,肌肉隆起富有力感;左手握鬼頭刀,刀尖指向右上角,右手屈胸前拇指和食指捻著一顆念珠,左肩上角有一尊小佛像,右上角刻有“猴行者”三個(gè)字。
在西塔側(cè)面的小路自北而走不遠(yuǎn),一堵麒麟壁雕嵌工藝精湛,老張走向右側(cè)畫(huà)壁,墻壁上一只猴子拿著木棒捅馬蜂窩的場(chǎng)景妙趣橫生。
而在東塔的塔座上,老張?jiān)?0多幅浮雕作品上還發(fā)現(xiàn)了11個(gè)生肖動(dòng)物,猴子則出現(xiàn)在《三畜評(píng)樹(shù)》浮雕中。據(jù)稱,作品典故來(lái)自《大智度論》卷十二,為迦頻阇羅鳥(niǎo)、大象和獼猴議論誰(shuí)的年紀(jì)最大,并延伸為和平相處、互相尊敬之意。
除此之外,老張還在開(kāi)元寺的立柱和其他木質(zhì)雕刻紋飾中找到不少“猴”元素。
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