甘肅隴南武都區(qū)裕河鎮(zhèn)余家河村里47歲的農(nóng)婦馬政芳至今沒(méi)出過(guò)大山，如今她守著70多歲老母親和妹妹的老屋，日夜盼望著在外打工的女兒早日回鄉(xiāng)，娶回來(lái)一個(gè)孝順的“男媳婦”安穩(wěn)過(guò)日子。

　　馬政芳的兒子幾年前就“嫁”出去了，在鄰村隨女方改名換姓。“這是祖祖輩輩傳下來(lái)的老規(guī)矩，女兒不娶男人，跟著嫁過(guò)去了，那是最沒(méi)面子的事。”馬政芳現(xiàn)今最大的煩惱就是“怕女兒留不住”。

　　在隴南的康縣南部山區(qū)、武都東部山區(qū)，一直保持著“男嫁女娶”的婚姻習(xí)俗，與傳統(tǒng)意義上的“倒插門(mén)”不同，隴南地區(qū)的男嫁女娶，不是少數(shù)民族風(fēng)俗，而是極為罕見(jiàn)的漢族特殊婚俗。

　　據(jù)《康縣縣志》記載，150多年前，太平天國(guó)軍隊(duì)被清軍擊敗后，部分太平軍進(jìn)入了山高溝深的隴南秦巴山區(qū)，化整為零，紛紛以男嫁女娶方式改換名姓隱藏下來(lái)，躲過(guò)清軍追殺，后來(lái)，這一婚俗盛行，流傳至今。

　　筆者近日走訪裕河鎮(zhèn)、陽(yáng)壩鎮(zhèn)等隴南山區(qū)村鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，在遵從男娶女嫁婚俗地區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩斩加欣p頭、束腰、綁裹腳等太平軍將士的遺風(fēng)。村里的姓氏十分繁雜，甚至有一家六個(gè)人姓五種姓，孫子的姓有的隨外公，有的隨爺爺奶奶，有的隨父母。大部分“男媳婦”都有兩個(gè)名字。

　　當(dāng)前，這種顛覆“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”的中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的特殊婚俗流傳至今，卻正面臨著“兒不嫁、女不留，或兒女都外出不回村”的傳承困難。

　　隨著公路修到家門(mén)口，交通條件日益便利，曾經(jīng)徒步七八個(gè)小時(shí)去趕集的路如今開(kāi)車(chē)僅需要2小時(shí)。村里年輕人都涌向城市，上學(xué)后有了工作留在城里，很多女孩在打工時(shí)戀愛(ài)結(jié)婚，嫁了外地人。“女兒打電話說(shuō)她已經(jīng)談了對(duì)象，不回來(lái)。”馬政芳說(shuō)著掉了眼淚，這意味著他們老兩口獨(dú)自守在村里度過(guò)晚年，膝下無(wú)子陪伴，更重要的是，她認(rèn)為馬家的香火延續(xù)就此斷了。

　　33歲的韓望銀10年前從裕河鎮(zhèn)苦竹園村嫁到郭家灣社，4年前離婚，8歲的女兒留在了女方家。韓望銀的前妻通過(guò)手機(jī)微信聊天，認(rèn)識(shí)了其他村的男人。“和我離婚后，嫁給那個(gè)男人了。”現(xiàn)在韓望銀在村里開(kāi)了小超市，隨著鄉(xiāng)村旅游興起，生意不錯(cuò)，他計(jì)劃找個(gè)女朋友結(jié)婚，不再嫁了。

　　在隴南這些山村的駐村公務(wù)員告訴筆者，盡管大部分村民依然延續(xù)著“男嫁女娶”這一老傳統(tǒng)，但村里越來(lái)越多的“90后”“00后”離鄉(xiāng)上學(xué)或打工，過(guò)去與世隔絕的這些山村日益受到現(xiàn)代化的沖擊、互聯(lián)網(wǎng)的介入、生活條件和經(jīng)濟(jì)水平提高等多種因素的影響，這種奇婚異俗“男嫁女娶”正在面臨著傳承之困。

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