《延禧攻略》一耳三鉗什么意思 撂牌子賜花有何含義
據(jù)載，歷史上乾隆尤為看重“一耳三鉗”，即一耳穿三孔、戴三鉗。這一風(fēng)俗從乾隆四十年直到清末都一直被遵守著，光緒《大婚典禮紅檔》還記錄了大婚典禮時皇后“耳飾左右各三，每具金龍銜東珠各二”的冠服。
此外，乾隆年間具有代表性的發(fā)式“兩把頭”、鈿子吉服，以及一天只能織兩寸的緙絲、由金屬工藝和羽毛工藝相結(jié)合的點翠工藝，諸多細(xì)節(jié)無一例外充斥著匠心和考究。
致敬傳統(tǒng)文化，
用“創(chuàng)新”再塑清宮戲
清宮戲作為古裝劇中最大的一個類別，如何在審美的角度上更加向現(xiàn)代靠攏，又如何用創(chuàng)新意識打造出自我的辨識度，這都是《延禧攻略》亟需考量的關(guān)鍵。
“這是一個不一樣的清宮戲。”正如陳瀟所言，《延禧攻略》的不同首先體現(xiàn)在它的敘事視角上。與以往古裝清宮劇不同，《延禧攻略》在故事內(nèi)核上進(jìn)行了創(chuàng)新，使之成為國內(nèi)首部以令妃視角講述乾隆年代后宮故事的劇作。
據(jù)史料記載，令妃本姓魏，于乾隆皇帝即位時入宮為貴人，乾隆十年被封為令嬪，乾隆三十年晉為皇貴妃，不僅地位僅次于皇后那拉氏，也是皇帝后妃中誕育子女最多的一位。乾隆四十年正月二十九日，備受乾隆皇帝寵愛的魏氏夢逝，享年49歲，謚號“令懿皇貴妃”。嘉慶皇帝登位后，追贈其為孝儀純皇后。
令妃一生堪稱傳奇，因此無論是從歷史角度還是后宮女性角度來看，她的故事都值得被好好挖掘?！堆屿ヂ浴分v述的正是令妃魏瓔珞以宮女身份進(jìn)宮，在富察皇后的幫助下歷經(jīng)錘煉步步成長，并與乾隆皇帝從相知相愛到共渡難關(guān)，最終襄助乾隆盛世的故事。從一介宮女到協(xié)助皇帝成就江山大業(yè)，令妃魏瓔珞在面對各種難關(guān)時所表現(xiàn)出的向上向善、不屈不撓的精神最為令人動容。
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