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      瓊海潭門:宋代興起媽祖文化

      來源:??谕韴? 2013-07-29 08:43 http://www.sxstscl.cn/ 海峽都市報電子版

        “兩岸媽祖佑南海2013祈?;顒印倍ㄓ?月31日至8月2日在海南省瓊海市潭門鎮(zhèn)舉行。

        為迎接首次在海南舉行的大型民俗文化盛會,7月初,海南省媽祖文化交流協會副會長何書典聯合4名海口媽祖信眾,以一群“義工”的身份,歷時一周,實地踏訪了瓊海市九個鄉(xiāng)鎮(zhèn),調查摸底中共發(fā)現22個媽祖廟。

        讓他們驚奇的是,有近千年打漁歷史的潭門人,不僅與媽祖文化有著深厚的淵源,而且最早在南宋時期,該鎮(zhèn)就建有媽祖廟,歷經700多年風雨,屢次重建的該廟依然香火旺盛。

        圣娘廟屢毀屢建

        7月22日,記者隨海南省媽祖文化交流協會副會長何書典來到潭門鎮(zhèn)福田村圣娘廟,一眼就見到了門上典型的“媽祖式”對聯:福運亨通圣恩保佑,田疇豐稔娘惠扶持。

        福田老市廟會會長黃田春介紹,這一帶居民祖上是福建移民,按閩南風俗,女孩子名字加“娘”以示尊稱,“所以我們這廟仍叫‘圣娘’!”

        廟外墻壁鑲著一塊“永世留芳碑”,碑上記載該廟原創(chuàng)建于南宋德祐二年(1276年),距今737年。

        讀完整個碑文發(fā)現,該廟初建時規(guī)模宏大,造藝精湛。由于天災人禍屢次被毀,又屢次重建。從上世紀40年代至今,就先后四次重建。日寇侵占海南時被燒毀,解放初期土改運動中被“改掉”,1973年遇特大臺風蕩然無存,1986年再遇天災受損,至今最后一次重建是一譚姓新加坡華僑于1987年籌款建起。

        56歲福田村居民梁振川說,圣娘廟一直香火都旺,尤其是每年鬧“軍坡”的那三天,廣東、廣西和福建等地的信眾都來求圣娘顯靈賜恩賜福。

        何書典說,這里所說祭媽祖的鬧“軍坡”,與海南人廣為熟悉的紀念冼夫人鬧“軍坡”無關。在瓊海市有媽祖廟的鄉(xiāng)鎮(zhèn),軍坡節(jié)時間并不相同,幾乎各個月都有,據說是過去根據各地農閑而確定沿襲而來,但祭拜媽祖的形式卻大同小異,尤其是潭門等靠海鄉(xiāng)鎮(zhèn)表現更為隆重。

        遠洋避難靠海神

        “義工”們發(fā)現潭門有歷史悠久的媽祖廟后,除了收集材料建檔,并立即報告給了瓊海市政府。中華媽祖文化交流協會常務副會長林國良獲知消息,高興地稱贊是做了一件非常有意義的好事,認為對弘揚媽祖文化十分有利。

        “其實,潭門人不僅在岸上建媽祖廟,在海上也建媽祖廟!”世界何氏總會常務副總會長何美昌說,他在擔任瓊海海洋水產局局長等單位正副職的10多年期間,多次探訪南海上多個小島,發(fā)現潭門漁民遠洋捕撈常去的島上,幾乎都有祖上人所建小廟。

        那些因陋就簡的廟,有的始建于明朝末年,臺風多次摧毀,后人又多次重建。雖然幾乎都沒有廟名和神像,但潭門大多漁民心中最敬奉的神靈,就是媽祖和“108兄弟公”,外人一見便知祀廟供奉的是海神。

        據傳說,在明朝時期,南海沿海海盜猖獗,民不聊生。特別是當地海洋先民靠看天和星月行船,面對狂野不羈的海洋,遠海捕漁只能祈望威力無比的神靈來主宰海上風云,以佑平安,并獲豐收。

        潭門老漁民們反映,就是現在有導航儀的船上,每年休漁后出海,也要按傳統(tǒng)方式祈福祭神,“也要燒香讓媽祖指引!”

        何美昌說,如今熱帶風暴和臺風等可預測,但海上龍卷風和霧天沒有預報,加上生病了、受點傷了,路途上沒藥,漁民都還是拜媽祖。

        媽祖文化沐民眾

        媽祖文化扶危濟困,助人為樂的精神內涵,早已融入不少瓊海市人的血脈中。

        今年58歲的何書典對媽祖的信仰,是源自他在博鰲鎮(zhèn)旁是個小漁村的家鄉(xiāng)。1973年強臺風將全村房屋和村里的一座媽祖廟吹倒。神奇的是,全村老少竟無一人死亡,鄉(xiāng)親們都相信是媽祖神靈的庇護。

        1993年何書典出資與鄉(xiāng)親們在村里重建了媽祖廟,并動員海口一位商界朋友在博鰲鎮(zhèn)海邊建起了“孟蘭媽祖廟”,他因此獲贈一尊漁民多年供奉的關圣神爺金身。

        在聽了鄉(xiāng)親轉述媽祖顯靈后,從此,他內心總以媽祖信眾自居,走到哪都樂善好施,在部隊期間還獲得“學雷鋒標兵”稱號。

        在瓊海城鄉(xiāng),像何書典這樣沐浴媽祖文化行善者眾多。

        2008年,潭門鎮(zhèn)13位漁民遠海遇險,從事海運業(yè)務的韓梅立即聯系馬來西亞的華僑朋友幫忙,并讓一艘即將啟航的貨船放棄裝貨,疾行四天四夜將漁民送回潭門港。這次經濟損失較大的行動,被其哥罵“腦子進水”,但她毫不后悔。

        韓梅告訴記者,她長年在香港做生意,一直是嘉積鎮(zhèn)媽祖廟(曾是瓊海市最大媽祖廟,文革前已拆毀)的信眾,因為“兩岸媽祖同一人,天下信眾共一家”,所以她一直資助嘉積鎮(zhèn)每年的媽祖巡游活動。

        潭門鎮(zhèn)林桐村的莫書群,已當了30年的船長。他說,他們世代打漁的人講不了太多媽祖文化,只知道做人一要站正位置,二要敬神。他記憶中最亮的東西,“是祭海主船上掛著的那面寫有‘天上圣母’字樣的雙龍繡桌裙!”

        何美昌說,媽祖文化即海洋文化,它是親情紐帶,也是旅游資源,其傳承、提高、弘揚,每個時代都會得到合理展現,潭門人自古至今都在快樂傳承中。(本報記者彭桐)

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