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      再培養(yǎng)出下一個武亦姝 我們的傳統(tǒng)文化教育要往何處走?

      來源:中國網(wǎng) 2017-02-10 09:55 http://www.sxstscl.cn/

      ­  除了功利化和知識化以外,傳統(tǒng)文化教育存在的另一個巨大弊端。是泥沙俱下、良莠不分。 “傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)就如一枚硬幣,既有‘A面’,也有‘B面’”江蘇省語文特級教師凌宗偉認為“不加辨別地將傳統(tǒng)文化一股腦兒地引入校園,難免混淆視聽,誤人子弟”,北京市語文特級教師何郁也提到“大量的教育現(xiàn)實都在顯示,我們在推進傳統(tǒng)文化教育的過程中,顯得過于匆忙和盲目,泥沙俱下,良莠不分。”

      ­  他們共同指出,在許多學校,用《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)文化教育的教材,是典型的對傳統(tǒng)文化不加甄別,不負責任的態(tài)度和行為,這是對后代的戕害。

      ­  關于《弟子規(guī)》的害處,北師大李山教授闡述得很清楚:“(該書)一開頭就讓孩子對父母要絕對順從:‘父母教,須敬聽。父母責,須順承。冬則溫,夏則清。晨則省,昏則定。出必告,反必面。居有常,業(yè)無變。事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。’另外還有:‘諫不入,悅復諫。號泣隨,撻無怨’。說來說去,只有一點:孩子要順從,要對父母服服帖帖;甚至父親打兒子,兒子還得“無怨”。這就是它所謂的孝道。很顯然,這是愚孝,是我們要拋棄的內(nèi)容。類似這樣的內(nèi)容——如奴性教育,在《弟子規(guī)》中還大量存在。因此,我認為,像《弟子規(guī)》這樣的書是不適合作為傳統(tǒng)文化教育的。”

      ­  另外,課堂之外的傳統(tǒng)文化教育又往往流于形式、僵化和詭異。見諸報端的傳統(tǒng)文化培訓要求女生下跪體驗所謂婦道,學校用兒童古裝誦經(jīng)替代升旗儀式,名目繁雜的成人禮、開筆禮、拜師禮、奉母禮,都讓人不知所措。

      ­  北師大文學院教授李怡說:“我們今天重提傳統(tǒng)文化的教育價值,應該以重建現(xiàn)代人的精神信仰為核心,而不是簡單恢復歷史的形式和表象,兒童國學班、女德班,不僅摧殘兒童,也是對傳統(tǒng)文化的破壞。”

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