新華社柏林8月13日電記者手記：銘記歷史　警示后人——從展覽看德國對戰(zhàn)爭罪行的反思

　　新華社記者任珂

　　今年7月至8月，德國阿登納基金會在基金會大樓里舉辦題為《從威尼斯到上海：從第一個到最后一個猶太人聚居區(qū)》的小型展覽。納粹德國統(tǒng)治下猶太人的遭遇，是展覽的主要內(nèi)容。

　　一張張各地猶太人聚居區(qū)的照片，反映出世界各地猶太人聚居區(qū)的歷史變遷，記錄著納粹德國統(tǒng)治下華沙猶太人聚居區(qū)遭遇的屠殺，記錄著數(shù)萬猶太人逃亡中國上海后獲得的新生……

　　阿登納基金會政治教育部副主任安德烈斯·克萊恩－克拉尼博格告訴記者，展覽的主要目的，是加深德國和世界各地民眾對猶太人的了解并促進他們之間的和解。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)過去70多年，但是這場浩劫不應被人們所遺忘。作為戰(zhàn)爭的發(fā)起國和戰(zhàn)敗國，德國從未停止對歷史的反思。

　　博物館正是這段歷史永久展示的載體，也是最直觀體現(xiàn)反思精神的平臺。每年，為數(shù)眾多的博物館會舉辦規(guī)模不等、形式多樣的展覽，反思歷史，揭露納粹罪行。

　　在柏林，猶太人博物館詳盡記錄了那段灰暗的歷史；德意志歷史博物館則毫不避諱地將納粹德國和二戰(zhàn)歷史作為重要內(nèi)容，與馬丁·路德和腓特烈大帝并列展出。

　　在距慕尼黑不遠的達豪集中營舊址，人們能夠近距離參觀牢房和焚尸爐，能夠體會身處那間噴頭里沒有水只有氰化鉀的“淋浴室”的恐懼和絕望。每年暑假，一隊隊中小學生，在老師帶領(lǐng)下從德國各地來到這里，擠在幽閉的空間里，鴉雀無聲……

　　“為什么戰(zhàn)后德國總是‘不吝’向外界展示自己的歷史污點？”

　　對于記者的問題，克萊恩－克拉尼博格一臉嚴肅。“因為我們有這個責任。反思德國以及以德國名義犯下的反人類罪，可以讓我們銘記歷史，避免屠殺再次發(fā)生。”

　　在德國，全盤否定納粹，早已成為社會共識。任何不當言行，無論行納粹禮、掛納粹旗以及美化甚至否定戰(zhàn)爭罪行的言論，都會受到社會譴責乃至法律制裁。

　　本月初，德國一家地方檢察院裁定，現(xiàn)年96歲的奧斯維辛集中營記賬員奧斯卡·格倫寧身體狀況可以支撐其入獄服刑，并駁回其緩刑申請。

　　可見，在德國，對戰(zhàn)爭罪行的清算，可能會遲到，但是絕不會缺席。

　　臭名昭著的萬湖會議舊址如今已經(jīng)成為博物館。1942年1月，由納粹德國國家安全總局局長海德里希在這里主持召開會議，制定了大規(guī)模屠殺猶太人的計劃。

　　博物館展出的一份文件顯示，納粹政權(quán)驅(qū)趕走猶太人后，很多民眾申請接收那些猶太人房產(chǎn)。這個細節(jié)提醒人們，在對待猶太人問題上，普通民眾并未置身事外。

　　德國記者、作家施特凡·舒曼告訴記者，老一輩德國人的負罪感非常強烈，正是因為他們有些人與那場浩劫直接相關(guān)。

　　在阿登納基金會參觀展覽的洪堡大學語言學博士生尼爾斯·希爾施認為，雖然年輕人沒有直接對那段歷史負責，但是“這種內(nèi)疚和對戰(zhàn)爭罪行的反思，已經(jīng)成為戰(zhàn)后德意志民族整體身份認同的一部分。”

　　“早在1966年，德國前總理康拉德·阿登納就曾說道：‘那些否認我們對猶太人和以色列國負有特殊義務的人，不僅是歷史上和道德上的盲人，也是政治上的盲人。’”克萊恩－克拉尼博格說。

　　德國徹底反思戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度，深刻地影響了本國外交政策。歷屆德國政府和總理對以色列恪守特別的安全承諾，一直履行對大屠殺遇難者家屬的賠償和對戰(zhàn)爭罪犯的追責。

　　為真誠表達贖罪態(tài)度，德國前總理勃蘭特在華沙猶太人起義死難者紀念碑前下跪，現(xiàn)任總理默克爾在以色列國會的歷史性演講中鞠躬致歉。

　　正是這樣的徹底反思，讓德國重新贏得鄰國和世界的信任。也正是因為這樣的徹底反思，幫助德國卸下沉重的歷史包袱。